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锦龙在以单件乐器的独奏形式表现宏大史诗场面的演奏上有了重大的突破。又如琵琶曲《彝族舞曲》，五弦琵琶曲的定音为3 6 2 3 6，因增加了第五根弦，即多了一个低音，其中第二段第22小节开始到第29小节即...
李维路
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322293353.html
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释隆迅
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22280793471.html
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1．《俄藏敦煌文献》（第10册），上海古籍出版社，1998年版。
2．布尔努瓦（法），《丝绸之路》，山东画报出版社，2001年版。
3．长泽和俊（日），《丝绸之路史研究》，天津...》，宗教文化出版社，2001年版。
10．劳 干，《敦煌及敦煌的新史料》，《大陆杂志》1950年第1卷第3期。
11．孟元老，《东京梦华录（外四种）》，上海古典文学出版社，1956年版。
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李重申 李小惠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493690.html
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的社会组织制度为摹本，逐步建立了制度严密、等级森严的组织管理制度。[3]与此同时，中国南传上座部佛教管理体系中还设置安章这样一个特殊角色，在管理层面上与世俗社会进行沟通和融合。这是南传佛教管理体系不同...2]中国社科院世界宗教研究所研究员，
[3]关於中国南传上座部佛教组织制度与世俗社会组织制度之关系，详参郑筱筠
《历史上中国南传上座部佛教与社会组织制度之互动》， 《世界宗教研究》...
郑筱筠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html
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参考文献：
[1]]钟敬文．民俗学概论[M]．上海:上海文艺出版社，1998.
[2][6]郭春梅．当代中国社会的传统民间信仰[J]．沧桑．2005，（1）.
[3]王铭铭．社会...闽粤赣客家地区民间信仰研究的视野[J]．江西师范大学（社会科学版）．2004，(3)．
[7]肖桂云．农村社会学[M]．北京：中国审计出版社，2001．
[8]陈明文．试论民间信仰在现代社会...
贾廷秀
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294293802.html
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春光富足野人家，不问优昙问苦茶；
劫后幽芳须着眼，四时无谢亦无遮。
无影林中一树花，非红非白遍天涯；
可怜门外旁观者，信手拈来当作家。
3、秋夜偕友坐岑楼
此际秋色好，...如花，非红非白，道出禅之无相，在参悟诗时我们领略了茶之旨趣，禅之深味，尽在无言的直觉，在门外还是到家了，丢掉文字，既得真意。茶、禅、诗三者在三者之外统一起来，所谓“得意忘象”了。
3、月夜偕友烹茶...
梁圣心
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474394079.html
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不怨自己信心不定，却说佛祖欺哄众生，谤佛谤法，造无间业。”[[3]]
禅与净不仅法门一致，连宗承也是一样的。虚云和尚指出：
远公提倡净土，九祖相承。在永明后，历代祖师大都以禅宗宏扬净土，...开示》40页，河北禅学研究所2008年。
[2] 《老实念佛》，《开示》123页。
[3] 同上。
[4] 《参禅与念佛的关系》，《开示》120页。
[5] 参见徐文明《中土前期...
徐文明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294097.html
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佛教组织的整顿和发展起了积极作用[[3]]。 禅定是虚云和尚十分重视的修行内容。他在《参禅的先决条件》中说：“‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件……。不应随一切幻事的生住异灭而起欣厌取舍。……...720043。[1] 参见《虚云和尚法汇续编》，河北佛教协会编印，1990年，第6－7页。[2] 参见《虚云和尚法汇续编》，第61、62页。[3] 参考印顺主编：《虚云法师与鸡足山佛教》，宗教文化出版社，...
姚卫群
|五明研究|
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僧伽梨因少用，今言常服中，最在上故。言中价衣者，就价言则居三衣之中故。《戒坛图经》云：“七条中衣，断瞠口也。”
3、大衣，梵语僧伽黎，译云杂碎衣，以其条数最多故。或译重合衣，以割截而更重合故。或...若能恭敬此人袈裟少分，即得三乘不退。3、若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足。4、若众共相违反，念袈裟力，寻生悲心。5、若在兵阵，持此少分恭敬尊重，常得胜他。《大集经》亦云：“谓剃发著袈裟，不持于...
不详
|五明研究|
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乌丝栏，可知这是一行的上端（因为背面文书是倒过来写的，所这2行位置正对着），第3行 “界”字上面似乎不是一个字，而是二个字。252页的2002TJI:022a仅存一字，本书释读为“报”，从笔划上看，我们...TJI:041正反面为回鹘文字、2002TJI:042正反面为婆罗谜文字（257页），2006年征集到的2006TZJI:191-193为3件藏文、婆罗谜文木简（358页），本书均没有释读，不知将来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16032294353.html