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可以了，自己再怎么忙，也应该能空出一部分时间来。当然，365天让你拿出200天，这恐怕是不现实的，但若连1/5或1/7的时间都抽不出来，就不是真正的修行人了。
我非常重视珍惜时间，假如明日复明日，...
索达吉堪布
|修心|修心八颂|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09221320513.html
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此是从方便智而言，而方便智是对根本智而言，根本智即真智，泯一切法，即不著法相与非法相；方便智即俗智，立一切法，即不堕顽空与断灭，因不堕顽空、断灭，所以称世间解。
7．无上士。菩萨上乞佛法，...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（2）
第二节课
思考题
5、修行人为什么要依止寂静的地方？请以教证、理证进行说明。
6、本论中作者依靠什么窍诀让我们看破今世？你对此有何体会？
7、请具体分析远离恶友的必要性，你平时是怎么做的？
8、为什么要依止上师？应该如何依止？请剖析你的依止方式是否正确，并说明理由。
9、为何说世间...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html
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发育成熟年龄的 5 至 7 倍 。） 知名的康乃尔 大学肯伯教授，在 1981 到 87 年期间，曾经到中国调查饮食习惯与疾病之间的关系，这项追踪研究所采集的样品涵盖了 65 个县，每县抽样 ...有 7 年，而养殖寿命却很短，蛋鸡的雄雏因肉质不好吃而被碾死，寿命只有一天；一般肉鸡的寿命也只有六周。 鸡的自然生活环境为半野外啄食。其养殖环境恶劣，肉鸡终日被关在昏暗的鸡棚，拥挤的程度，就像把一...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07273121529.html
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所说的经书，都讲人有后世，不仅佛、罗汉、菩萨们所说的佛经作如是说，即婆罗门等宗教的圣典，亦作如是说。
7．以圣言可信故当信有他生后世。“圣人说现在事实可信故，说后世事亦皆可信。如人夜行险道，导师...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08352721533.html
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州州长、自治县县长由实行区域自治的民族的公民担任。西藏自治区成立以来，先后6任(含现任在内)自治区人民代表大会常务委员会主任和7任(含现任在内)自治区人民政府主席均为藏族公民。自1959年“中国...
佚名
|机构|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06490221635.html
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生于人中常闻恶言、言多诤讼的异熟果，行止之处多荆棘毒刺、沙石瓦砾、土地干涸盐碱等增上果。恶口，指粗言恶语骂人伤人。
7．不绮语的善业，得智者所爱、多有威德等现法果，生于人天的异熟果，居处多果树...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html
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5．若本因贪忆(忆念宿怨等)作恶，罪毕遇衰(衰败之物)成形，名“厉鬼”。
6．若本因傲慢而作恶，罪毕遇气成形，名“饿鬼”。
7．若本因贪罔(欺骗人)作恶，罪毕遇幽(幽暗之气)成形，名“...胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。
6．食气鬼(犍陀)。唯得人祭神祭天的供品气味为食，常不能多。生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。报尽生于人中，亦贫穷多病。
7．食法鬼(达摩婆叉)...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html
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供奉他的神像，并称颂他为“关公”、“关帝”、“武圣”等。
钟鼓二楼
普光寺内，建有钟鼓二楼，高7米，二楼各占地7.2平方米。 根据佛教规定，两楼的位置均设在寺院前部。两楼名称为东钟楼西...
佚名
|普光禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07353022305.html
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所做的一切都是痛苦的因；我们都想得到快乐，但是我们所做的一切都不是快乐的因。我们所想与所作所为都是背道而驰的，这就叫颠倒。
7、观想不是着相。不执着于空，也不执着于相，这才叫不着相。相不是障碍，执着...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html