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  • The Poetics of Chan:Upaayic Poetry and Its Taosist Enrichment

    Hwa Buddhist JournalNo.5 July,1992Chung-Hwa Insitute of Buddhist StudiesP.341-378 ------------------...characters,.. a detached stanza." (5) Gaathaas are classified among the nine classes ...

    Sandra A.Wawrytko

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342872992.html

  • 意象多重奏

    风貌。　　为达到此一理想，【小品】采用与数字原则符合的解构学（Deconstruction）、[4] 图像学（iconology, 含图像风格学iconography）、风格分析法[5] 等艺术史研究...（Art History and Education）（成都：四川人民出版社，1998），页117-119。　　[5]　Erwin Panofsky, Meaning in the visual ...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html

  • 法国梅村：佛教对21世纪的响应：西方弘法经验谈

    以色列 、意大利、日本、韩国、挪威、波兰、前苏联、苏格兰、瑞典、瑞士、泰国及越南。我们带 领的禅营通常是5至7天，参加人数有400至1200人，而公开讲座的参加人数则由一千人至一 ... 师父告诉退伍军人说，当他们受戒五种觉醒修习、发誓不再杀害时，便可转化。师父说：“也许你以前杀害了一个孩子， 但此后每一天，在每一个当下，你可以拯救5个孩子，令他们 ...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html

  • 晓云导师禅画中的儒佛（禅）思想

    法师，＜时代之醒思＞，《语丝》，台北，原泉出版社，民国78年5月，页5-6。 　　晓云法师，＜大学之道＞，《三 年文集》，台北，原泉出版社，民国89年1月，页 25。 　　晓云法师，＜佛陀遗教历久常新...曉雲法師書畫集》，台北，國立歷史博物館，民國87年6月，頁　2。　　[xiii]曉雲法師，《讀晚明諸師遺集》，台北，原泉出版社，民國78年5月，頁5-6。　　[xiv]曉雲法師，《讀晚明諸師遺集》，台北，原泉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html

  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    可以认识，并不考察自己的界限。比如，人生哲学所成立的“自由”或“定命”，或自然哲学所成立的“目的”等概念都属于独断论。[5]虽然西方的认识论很发达，可是它避免不了受到了无根据的形而上学的污染。在梁漱溟...读过梵本，而是通过中国著作来理解唯识宗。　　[4]《唯识述义》，一，269页；禅宗不能面对哲学的挑战,因为禅宗根本上不谈理论；龙树的空宗包含哲理，可是体系不完整，停止于形而上学，而没有方法论。　　[5...

    梅谦立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html

  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    念无想的境界。洞山颂曰： 　　两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。 　　三山来颂云： 　　兼中至，妙用无方全理事，曳玉敲金韵冷然，希间透彻云天际。 　　5、兼中到，这是圆满总以前四位，挟...又不见事相，“舍事入理”； 　　4、正中偏（君视臣）指唯见事相，不见真如，“悖理就事”； 　　5、兼带（君臣道合）指将体、用、真俗、理事、净染等统一，不偏于一端。 　　洞山宗风“机锋峻烈”不同其特点是...

    如拯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273505.html

  • 六根的知觉空间解释

    观点进一步发展可引出净色身的概念。也就是说，在肉身之外还有一个由微细物质构成的身体，这种物质称为清净色，这种身体称为净色身。净色身与肉身合和而有视听等感觉功能，肉身的感官只是辅助这种清净色起作用5。这样...语言描述。　　5．根身　　可区分的感觉数量是有限的，所以根空间也是有限的。有限的空间当然也具有一定形状。所以，五根可以描述为五个具有一定形状的空间。视觉和触觉都有明显的空间区别，视觉表现为视野中的不同...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html

  • 略论太武帝灭佛

    ，《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京，昆仑出版社，2007年1月版453页。　　②李孝本，《南北朝之佛教》，台北，大乘文化出版社，1977年初版。现代佛教学术丛刊5卷，第164页。　　③同上书，165页。...现代佛教学术丛刊》5卷。　　[3]张曼涛主编，《佛教经济研究论集》，台北，大乘文化出版，1977年初版，《现代佛教学术丛刊》9卷。　　[4]方立天，《魏晋南北朝佛教》，北京，中国人民大学出版社，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html

  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    描述：首先通过感官接受客观对象的刺激而有表象之呈现。这一过程是依靠感性能力来实现的。感性(Sinnlichkeit)不是指人的生理感官，而是指人心或主体从感官中接受外界物自体刺激的一种认识能力[5]。就...pp.140.　　[3] 谢林之先验唯心论体系·前言 北京：商务印书馆，1997：5。　　[4] 大正藏第三十一卷，第142页中　　[5] 杨祖陶 邓晓芒 康德〈纯粹理性批判〉指要 湖南教育出版社，...

    养辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html

  • 玄奘法师年代考

    ，而判别其虚实　　也。中国方面言玄奘事迹而尝涉及其年代问题者，虽有梁任　　公先生（启超）之支那内学院精校本玄奘传书后(注4)，与　　刘汝霖氏之唐玄奘法师年谱(注5)，及曾了若氏之玄奘法师　　年谱(注6...Sinica, Vol 4 　　and 5），甚可参考。　　(注 3)儒莲氏与比尔氏所译慈恩传，于玄奘西行之年代，　　皆依慧立原文，而未及更为考订。法人沙畹(Edouard 　　Chavannes）...

    罗香林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473561.html
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