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  • 乙酉谈鸡

    挥霍。这种人需要努力地一点一滴地慢慢存钱。   ? 鸡的故事   “生肖鸡的传说”:鸡,在十二生肖中排行第十。因每天下午5-7点(即酉时)——日落时鸡便归窝夜宿,故鸡的十二地支配属为“酉”。鸡是家禽...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寺院游览趣话

    同时,由于长期广泛普遍的使用,对佛教来说,“卐”已经成为一种特定的象征标志。   7.僧人为什么特别重视扫地   在电视或电影里,我们看到过不少僧人执帚扫地的镜头。若到寺院中去游览,更可亲眼看到...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宋道发:观世音菩萨感应初探

    范祥雍点校,中华书局,1987年8月第1版。   (6)《观音玄义》隋释智顗说,释灌顶记,大正藏第34卷。   (7)《观音义疏》隋释智顗说,释灌顶记,大正藏第34卷。   (8)《法华玄义》...

    宋道发

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  • 格桑尼玛:鉴真东渡

    的天平时代最大、最优美的古建筑之一。   唐招提寺东部安放的鉴真和尚坐像,是鉴真的弟子思托在师父圆寂前就完成的一件珍贵的艺术作品。坐像高2尺7寸,是一尊等身造像,逼真地再现了鉴真生前的姿态、神情与...

    格桑尼玛

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  • 宗教与科学的本质对立与功能互补

    ,自由、人权、容忍、公平等价值也不能脱离上帝和理性的观念而具有真实的意义[6]。20世纪的文化哲学家恩斯特?卡西尔将宗教和科学界定为“科学思维”和“神话思维”,以解决神话——宗教在人类文化中的意义[7...

    刘立夫

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  • 山西小院答:什么是冤亲债主?

    习惯,以及不良的嗜好,越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后,就存在着债主们的支持与阻碍,使禀性难移,习性难改。 7、亚健康现冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中,常常是先夺其生气。因为气...

    佚名

    佛教问答

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  • 佛教目录学年表稿

      1951年   台湾蔡运辰于《觉生》月刊发表《编辑藏经的建议》,呼吁新编大藏经。   苏晋仁于《现代佛学》第7期发表《经录概论》一文。   1953年   蔡运辰复于《人生》杂志发表《编印...

    冯国栋

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  • 善导大师“三心说”的宗教学解析

    “三心”又有“要门三心”与“弘愿三心”之别。“要门三心”(7)(自力之第十九愿)是自力三心;“要门”是指十三观之“定善”(意为息虑凝心修禅定之善)及三福九品之“散善”(意为在心处于散动状态、非入定之时...

    韩剑英

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  • 魂萦梦绕西藏行

    递给他们。这些孩子大概经常能遇到来自万里之外的人们,也能尝到来自大城市的精美食品,但他们何时能走出这万重大山亲眼看看山外的精彩世界。我们祝他们终会有那一天!从拉萨到日喀则走了7个多小时,下午3点多到达...

    凌海成

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  • 论后现代主义的华严趋归

    页)。面对现代性的思维方式造成的人类今天的困境,格里芬断然指出:“我们可以,而且应该抛弃现代性。否则,我们及地球上的大多数生命都将难以逃脱毁灭的命运。”[5](第7页)真正的智者必然富于仁慈与道义感,...

    桑大鹏

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