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  • 少林寺世俗化了吗?

    多元的并存或分裂、(4)宗教从其他社会制度中分化分离出来、(5)宗教跟周围社会文化的张力降低、(6)宗教从神圣转变为庸俗、(7)宗教从出世转变为入世。前五种是“世俗化”这个词在国际学术界中原有的含义,后...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524981613.html
  • 于阗国使刘再升的国籍及出使过程探微

    回鹘国圣天的子敕授秦国天公主陇西李……   同列第二身题名,高55、宽?厘米:   姊甘州圣天可汗天公主一心供养   同列第三身题名,高58、宽7厘米:   姊大朝大于阗国大政大明天册全封至孝皇帝...

    钱伯泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541781636.html
  • 北魏佛教传帖原件《大慈如来告疏》研究

    四月八日,常出教化。诸众生悉……   6.布施一飧受(授)我者,尽听见吾功德……   7.是报。若得吾书,隐而不传者,死入地【狱,无】   8.有脱期。若传与他人者,即得无量无【边功德,告】   ...

    王惠民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07333181693.html
  • 诸戒法仪轨

    香油涂身能持否? 7,尽形寿不歌舞倡伎故往观听能持否? 8,尽形寿不得高广大牀上坐能持否? 9,尽形寿不非时食能持否? 10,尽形寿不得捉生像金银钱宝能持否? ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341181742.html
  • 开光、放生、剃度仪轨

    眉间玉毫放百亿之宝光,诸佛菩萨,依正庄严,何待弟子为之开启,然而,实际理体一法不存,度人化世,须仗事显,理应如是,事应为之。 7:维那举:佛面犹如净满月,亦如千日放光明,圆光普照于十方,喜舍慈悲皆...

    不详

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  • 面对死亡

    生命是由一系列连续不断的意识构成的。最初的一个境界是生有意识,最后的一个境界是死亡意识,在两者之间有一个境界,叫做中阴,是一个由旧变新的境界。它是由极微薄的四大和合而成,知觉力是活人的7倍,记忆力是...

    怀进法师

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  • 论佛教在中国城市化进程中的演变与选择

    7、杨晓帆:城市化进程中土地需要合理利用  文章来源:《城市化问题研究》  8、统计局:我国城市化进程加快城镇人口已达5.77亿  文章来源:中国发展门户网  9、朱喜钢中国城市发展的若干趋势与特征...

    浮惠

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  • 北魏佛教造像回归记

    MIHO博物馆愿意将佛像主权还给中国。第二,主权还给中国后,MIHO博物馆再借展7-8年。第三,双方共同召开新闻发布会说明MIHO博物馆是善意持有者,是在不知情的情况下购买的被盗文物,在知道是被盗文物后...

    不详

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  • 略述净土宗大意

    ,方便力成就,回入生死稠林,教化一切众生,共向佛道。   (7)念佛三昧   净土宗以修念佛三昧为要旨。三昧是梵语,意译为正受,正定,为禅定之异名。念佛三昧有二种,一为根本三昧(事一心不乱),二为...

    昌莲法师

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  • 中国大陆近30年来的宗教哲学之争及其学术贡献

    先后在《哲学研究》(1981年第7期,1982年第6期)和《社会科学战线》(1982年第3期)上发表文章对之表示质疑和批评。他们针对任继愈的上述观点,着重强调了下面几点:(1)孔子的天命观不是对殷周...

    不详

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