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  • 汉藏文化交流,比我们想象的要密切得多

    的不同特点,我认为可以分为4个时期:一、7到9世纪的吐蕃时期。二、11到13世纪,大约是从西夏到元代的时期。三、14到16世纪。四、17到19世纪。   7到9世纪,吐蕃占领了整个西域,控制敦煌...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07123287821.html
  • 世界文化遗产、中国四大石窟之一 云冈石窟

    绮丽,丰富多彩,是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料,为云冈石窟群的重要组成部分。   云冈东部窟群,指云冈石窟东端1——4,均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组,凿于孝文帝迁洛前,窟...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07310887931.html
  • 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教

    :上海古籍出版社,1983.   [3] 普济.五灯会元[M].北京:中华书局,1997.   [4] 陈垣.中国佛教史籍概论[M].上海:上海世纪出版集团,2001.   [5] 南怀瑾.禅海...之;《联灯》卷二十复以韩愈为大颠法嗣,并有语句四则,颇为识者笑,《会元》卷五则册之矣[4](P86)。   南怀瑾亦曾对这段公案有所述及:   韩愈贬潮州后,常问道于大颠禅师。故其在潮州,有三简大...

    戴长江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
  • 云门佛学院:传承佛法 培养僧才

    在斋堂里,六个班轮流行堂为大众师父服务打饭打菜,搞卫生。每个月4次布萨检点自己的言行,自我反省。并且全校学生每年冬季还要参加五个星期的禅七。真参实悟来体悟佛法,把平时学到的教理充分地用到实修中来,解行...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311387951.html
  • 当年的我,多次侥幸逃过女色诱惑

    有情欲,说明生命中女质较多,阴气重了。还不属于真男人。 3 再美的人,都是躯壳子,都是假的,无论如何不可执著! 4 一切都在念头上转(念头一转,万事皆过,不再痴迷) 5 按照佛说的去修,唯有佛法是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09425688060.html
  • (农历六月十九)恭逢观世音菩萨成道日

    世尊。观自在菩萨摩诃萨。有如是不可思议实未曾有。(佛说大乘庄严宝王经(4卷)〖宋 天息灾译〗)   8月1日(农历六月十九)恭逢佛教中传统的观世音菩萨成道日。宋代施护等译《佛说如幻三摩地无量印法门经...

    【佚名】

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  • 中国古塔文化

    小龛。   在我国现存的古塔中,还有一些形制特别的塔身:有的在覆钵上多加上多层楼阁,有的是楼阁、覆钵、亭阁相结合,还有的塔身状如笔形、球形、圆筒形等等,形态多样,各呈异彩。   4.塔刹   ...

    不详

    |五明研究|

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  • 求职受挫的15个心理反应

    在迷茫中不断尝试、碰壁、总结经验,出路会在上下求索中出现。   4、无能与无助感   感觉一切归零,自己所学的知识、所有的实践经验都变得一无是处,想要寻求帮助和支持却找不到方向。“我去...

    佚名

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  • 幼儿园里的“乙肝宝宝”

    的幼儿入园”的消息,当时他的眼角湿了。“我4岁的孩子就是乙肝携带者,为此他不能上好的幼儿园,从小就被‘特殊对待’,作为父母也一直生活在煎熬中,忧心孩子的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08391588460.html
  • 走近北京百姓的阅读生活

    信息传播渠道的日益增多有关。 相对于传统阅读,地铁里的电子阅读渐成风尚。手持PSP、MP3、MP4、手机看电子书的人,成为地铁阅读的新景观。在北京地铁1号线、2号线、10号线的随机采访中,都...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14210288534.html