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  • 明贤法师专访:文化的渊源在佛教

    礼物,随同两位僧人,于7月19日开始,沿着玄奘当年西去取经的路线,从西安出发,徒步穿越中国境内的陕西、甘肃、新疆和巴基斯坦、尼泊尔,历时4个月,行程万里最终到达印度的那烂陀寺。 作为此次活动选拔出来的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06534788559.html
  • “印顺学”已在成形——主办印顺导师思想学术会议感言

    无论如何已算是“空前”的纪录了。  即以弘誓文教基金会所主办的上项研讨会为例,五届会议下来,总计有4场专题演讲(演讲人都提供一篇论文作为讲稿),并发表过9部新书、62篇论文以及20篇座谈会引言(引言人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552388635.html
  • 大乘思想和观念的根本性

    菩萨戒?你敢张嘴回答么?一张嘴,那已有我,师傅一个巴掌打过去!禅就是这么生动!   4.对于小乘一些观念的肯定。   大乘讲般若的空,与小乘的“有”虽然大不相同.但同为佛教,大乘必然要解释小乘“有”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575388693.html
  • 圣恩寺——保存完整的明代皇家寺院

    浅刻龙纹,中间有篆书“宸瀚”二字。“松风水月”4个字匀布碑中间,字体清斤秀润,笔力遒劲,此碑是一块上乘的书法艺术石刻,现收藏在司徒庙碑廊内。   1699年,康熙再次来到圣恩寺,僧济志率众僧迎候。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588765.html
  • 佛教在贵州历史发展

    (1389年)三月,僧录司右善世弘道等于中右门领圣旨,凭僧司行文,各处僧去,但有度牒的僧,二十以上的发去乌蛮、曲靖等处,每三里造一庵寺,自耕自食,就化他一境之人”。〔4〕明朝廷两次给贵州度僧名额。成化...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html
  • 一位高校老师眼中的自考乱象

    改革开放之初,大学生毛入学率很低,全国平均只有1.4%,不少省区市还低于1%。扩大招生,又受到校舍等教学资源的掣肘。于是,自学考试被当做统一高考之外,另一条获得大学文凭的渠道。自学考试于1981年开始...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10522588884.html
  • 新形势下加强宗教界人士培养的方法与途径初探

    教职人员49名,信教群众9290人。全县佛教活动场所5处,比丘妮12人,信教公民2200人;天主教教堂5处,神甫4人,修女8人,信教公民2150人;基督教教堂5处,活动点9个,牧师1人,传道员22人,信教...

    韩兆剑

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325988999.html
  • 一位医生关于素食的切身体验

      弱肉强食,那是动物的哲学,对人类,要双赢,要保护弱者,保护弱者的强者才是真的强者。 (三)素食与健康   我素食7年多了,其间,工作极其辛苦劳累。4天值一次夜班,时常通宵忙碌,昼夜颠倒,...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/10321289071.html
  • 长安佛教的摇蓝终南山

    扩充为2卷,将《羯磨疏》2卷增为4卷。永徽二年(651),又将《四分律比丘含注戒本》及此戒本《疏》进行增订。至此,南山律宗宗义大备,而丰德寺成了他完善本宗理论的重要场所。寺院今存,为尼寺。 百塔寺...

    佚名

    |朝圣|终南山|长安佛教|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12475389392.html
  • 长安佛教的摇蓝终南山

    )至十九年,道宣住此,撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷),后一度参与玄奘译场工作。贞观二十年,复返丰德寺,将前作《四分律删补随机羯磨》1卷扩充为2卷,将《羯磨疏》2卷增为4卷。永徽二年(651),又将《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152189471.html