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净界法师:如 是 我 闻

       

发布时间:2015年05月11日
来源:本站原创   作者:净界法师
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如  是  我  闻
 
净界法师
 
    甲一、序分  分二:乙一、通序。乙二、别序。
 
    通序。通是同于一切经典,我们讲六种成就,以六种成就来生起大家的信心,叫做证信序。用六种成就来证明本经的真实性。
 
    别序。别于一切经典,又叫做"发起序"说明一部经它发起的因缘。从发起的因缘当中我们可以知道,这法门它所对治的问题在哪里。
 
    乙一、通序(分二:丙一、标闻说时处。丙二、引大众同闻)
 
    丙一、标闻说时处(说明本经说法的时间跟处所)
 
    如是我闻,一时佛在室罗筏城只桓精舍。
 
    这地方是标出六种成就里面的五种成就:
 
    如是是信成就,在古代的印度如是表示信顺,当我们对这样的道理表示相信,表示随顺,我们就说如是;假设你不能够相信随顺,你就说不如是,这是印度的口语。
 
    佛陀要阿难尊者在结集经典的时候,每一部经都加一个如是,这当中有一层很深的意思。
 
    古德说为什么佛要使令所有的经典都加一个如是呢?因为佛法大海信为能入,智为能度。表示说我们受持经典之所以能产生一个灭恶生善的功德,是因为我们刚开始产生了信心,由信心而产生精进,由精进产生正念,最后产生智慧。
 
    假设我们刚开始是没有信心的,生起怀疑的心来受持这个经典,那这些文字跑到我们的心中,完全不能产生灭恶生善的效果。
 
    所以刚开始在受持经典的时候加一个如是,是昭告所有的佛弟子,你要赶快把信心生起来;就是在受持经典看到如是的时候,使令佛弟子生起恭敬的信心,以下的经文才能够对我们产生五根的效果。
 
    所以佛陀的慈悲心,就使令阿难尊者在结集经典之前加一个如是,就是首先建立信心。
 
    我闻。
 
    我指的是阿难尊者。闻是什么意思呢?闻是阿难尊者依止耳根发动耳识来听闻《楞严经》。
 
    为什么要标出我闻来表示闻成就呢?
 
    在古德的注解标出我闻有二层的意思:
 
    第一层意思是说,佛法是有本子学,不同于外道是无本。
 
    你看外道它创造一个思想出来,是没有根本的,是胡说八道的,它的老师在打坐突然看到一只飞鸟飞过去,他就想出一个思想,他在打坐得到禅定,看到一头牛死了以后生天,他又创造一个思想出来,完全没有传承。
 
    佛法是重视传承,我闻的意思是说,佛陀在世的时候我们是以佛为师,以人作师,佛灭度以后是以法为师。
 
    佛陀要灭度时弟子们哭得很伤心,佛陀说你们不要哭,我讲一个道理给你们听。
 
    佛说:很多病人,医生给他们开药,医生在的时候,你要是不吃药,你的病还是不会好,医生不在,你要是愿意吃药,你的病照样好。所以病好不好跟医生在不在没有关系,你要是肯吃药,医生不在你照样好,所以以法为师是根本。
 
    说我医生不在,但是我药都留给你们,这药是对治什么病,这药是加强善法,这药是破除罪恶,都开得很清楚。
 
    我闻的意思就是说,表示这个法门的传承,佛陀灭度以后法法相传;也就是说以下的经典,以下的道理,不是我阿难尊者自己发明的,我是有传承的。是怎么来呢?我听闻佛陀的说法而来的。这就是法法的相传有本子学。
 
    第二层道理,为什么讲我闻?我们在学习佛法的时候,以闻慧作根本,我们的智慧大部分是听闻而来的,靠耳根听闻而来的;以闻慧作根本而产生思慧,最后产生修慧,所以标出了我闻是这个道理。
 
净界法师 楞严与净土-----037

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