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释门法戒录:云栖别钞 斋僧钱作僧堂

       

发布时间:2013年06月15日
来源:   作者:郭涵斋 编辑
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 释门法戒录:云栖别钞 斋僧钱作僧堂

   或曰:僧粮,僧所食也。僧堂,僧所居也。居食二者,皆僧受用。奈何以斋僧钱作僧堂,而受火枷之报也 此义有二:一者米粟蔬菜,人以济饥,梁栋墙壁,能济饥否 则物类不相应也。二者施主作斋,汝今作屋,砖钱买瓦,违信施心,则因果不相应也。或曰:别化钱斋僧,可准过否 彼人斋僧,自彼人福,与前人何涉 然则如之何而后可 曰:拆僧堂,如数斋僧,而火枷灭,有明征矣。又问:造佛钱作佛殿,总之供佛也,可乎 曰:不可。画栋雕梁,还当得如来相好光明否 造经钱作经厨,总之供经也,可否 曰:不可。锦囊宝匮,还当得如来金口玉音否 如是乃至放生钱买池塘,总之济物利生也,可乎 曰:不可。空陂野泽,千顷汪洋,还当得彼时失救,垂临鼎镬,将被刀砧,百千万亿生灵否 况挪移变换,舛因果乎!又有说焉,造佛余钱,可用作佛前供否 则律有开许之文。余诸福事无文,慎之慎之!毋恣自见,而反招业报也。

  [语译]

  用斋僧款修建僧堂

  有人说:僧粮,是僧众吃的。僧堂,是僧众住的。吃和住,都是僧众享受,为什么用斋僧款修建僧堂,反招受火枷的业报呢 这道理有两点:一是谷米蔬菜,是解决饥饿的,梁柱墙壁能解决饥饿吗 这是物品的种类不相同。二是施主发心供斋,你拿去修房,用砖钱买瓦,违背布施心愿,这是因果不相应。有人说:另外募化钱斋僧,可抵消过失吗 答:这人斋僧,自然这人得福报,与前面那个人有什么关系。那么怎样做才对呢 答:拆掉僧堂,用全部款斋僧,这样火枷之报便消灭,是有明确依据的。又问:用塑佛像款修佛殿,反正都是供佛,可以吗 答:不可。堂皇的建筑,能当得如来的相好光明吗 用刻印经书款做书柜,反正都是供经用,可以吗 答:不可。珍贵的书套书柜,能当得如来的金口玉音吗 还有用放生款购买池塘,反正都是济物利生,可以吗 答:不可。广阔的池塘,岂能比得那时失去救护,立即将被宰杀,投进汤锅的千万亿条生命吗 何况这种挪移变换,本身就是违背因果的事嘛!又有一种说法,塑造佛像的剩余款,可用来制作佛前供具吗 这事在戒律中有开许的规定。其余那些福事无明文规定的,要谨慎,谨慎!不要任一己之见,以致反招业报。

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