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  • 达真堪布答:怎样才算犯菩萨的根本

    怎样才算犯菩萨的根本了? 达真堪布答:菩萨的根本是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想:我能救度他的时候也不救度他,我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候,就算彻底犯菩萨的根本了。那个时候在你的相续中存在的菩提心的戒体就失去了。 我们都是凡夫,有时候会产生这样的念头。没关系,犯戒以后可以通过很多方式忏悔,然后再重新受菩萨、发菩提心。

    达真堪布

    菩萨

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15262195725.html
  • 如何自受菩萨

    今天简单地谈谈自己受菩萨的方法——就是在没有传戒上师的情况下,自己如何受菩萨。去年已经讲过菩提心和四无量心的修法,但如何受菩萨并没有讲过,现在就来谈谈这个题目。 一、受菩萨的必经次第 目前在汉地有“三坛大”之说,其中就包括了菩萨的传授。同样,在藏地也有受菩萨的仪轨,我们每天在讲课或放生时念诵的受菩萨戒仪轨就是其一。 但只念仪轨是否就可以得到菩萨...

    慈诚罗珠堪布讲

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html
  • 台南千佛山菩提寺传授在家菩萨

      十一日至十三日,千佛山联合功德会庆祝药师琉璃光如来圣诞,传授在家菩萨,在台南县关庙乡千佛山菩提寺,免费报名,另赠缦衣、本,电洽(06)595816。

    【佚名】

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0640106319.html
  • 未生无伪菩提心前,可依仪轨受菩萨

         未生非造作菩提心之前,也可依仪轨受愿行菩萨。   虽然总的没能生起前面所说的感受(不需造作便生起的感受),但如果善能了知大乘的学处,坚信大乘,也可以先发心正受菩萨律仪,其次再修习菩提...处、发心欲护戒等等。   寂天菩萨在《集学论》中说:相续中没有真正生起愿菩提心时,按愿心仪轨发心。又在《入行论》中说:没有真正生起行菩提心时,按行心仪轨发心。阿底峡尊者、仲敦巴格西和宗大师等,皆随同...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14195527067.html
  • 菩萨的根本

    相续中有了菩提心以后,才能得到菩萨的戒体,才算进了大乘法门,才能成佛。受别解脱只能解脱,能证得阿罗汉的果位,不能成佛。阿罗汉没有佛那样大的功德,也不能获得彻底永久的解脱;佛是彻底永久的解脱...罪障;证,是证得菩提。 这里的菩提心不是指胜义菩提心,而是指世俗菩提心。世俗菩提心有两个,一个是愿菩提心,一个是行菩提心,发了愿行菩提心,就是受了菩萨。发菩提心、受菩萨,必须要有方法,这里...

    达真堪布

    |菩萨|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/15580031587.html
  • 梵网经菩萨略注:邪业觉观戒

    第三十三邪业觉观戒 心的作用,粗思名觉,细思名观,用之于道为正,用之于染则邪,舍邪存正,故制此。 若佛子,以恶心故,观一切男女等斗,军阵兵将劫贼等斗。 男女戏笑,色情相斗,军阵兵将劫贼相杀,皆是心随眼转,眼随境转,增加邪思邪业。 亦不得听吹贝鼓角、琴瑟筝笛箜篌,歌叫妓乐之声。 口吹螺贝,气鼓牛角,七弦琴,廿四弦瑟,筝笛竹制,箜国之篌,男女唱歌妓乐之声,...

    圣一法师讲述

    |菩萨|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20340594862.html
  • 柏林禅寺“五一”期间传授在家菩萨

    柏林禅寺网站报道:河北赵县柏林禅寺将于今年“五一”期间传授在家菩萨,现已开始受理报名,请于即日起,与寺院客堂联系报名事宜,以便做好相应的安排。 联系电话:0311-84942447(客堂)明一法师 柏林禅寺 ...

    佚名

    |柏林禅寺|菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1341223698.html
  • 梵网经菩萨略注:恃势乞求

    第十七恃势乞求 若佛子,自为饮食钱财利养名誉故,亲近国王,王子,大臣百官,恃作形势,乞索打拍牵挽,横取钱物,一切求利,名为恶求多求,教他人求,都无慈心,无孝顺心者,犯轻垢罪。 出家为道,不是为饮食,修行人应把饮食放下,财如毒蛇,令人造罪,应看破。利养即讲求享受,失却道心;名誉是假名,无德而求名者,是沽名钓誉,求名不如求德。 有些佛子,受了菩萨后,仍贪求饮食、名闻利养,...

    圣一法师讲述

    |菩萨|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/15503590594.html
  • 梵网经菩萨略注:拣择受戒

    第四十拣择受戒讲修福慧,此文讲受菩萨。 若佛子,与人授戒时,不得拣择,一切国王、王子、大臣、百官、比丘、比丘尼、信男信女、淫男淫女、十八梵天、六欲天子、无根二根、黄门、奴婢、一切鬼神,尽得受戒。 菩萨戒乃成佛之,一切众生皆有心,凡有心者,皆当作佛,是以人人皆有成佛之性、作佛之份,故授菩萨戒时,一切不得拣择,平等与受,一切者:国王、王子、大臣百官、出家比丘比丘尼...

    圣一法师讲述

    |菩萨|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/16184396783.html
  • 梵网经菩萨略注:无惭受施戒

    第四十三无惭受施戒 犯戒后无惭受施,故佛制此。 若佛子,信心出家,受佛正。 信心出家受比丘,更受菩萨,持此得正果,故名正,又持能出生死,故名正。 故起心毁犯圣戒者。 一切大小乘圣果皆从而生,故名圣戒,又是圣人所持,故谓圣戒。 初以信心出家,受佛正,但长远心难行,烦恼来时,信心动摇,遇境逢缘,不能自坚,以致起心毁犯杀盗淫妄四...

    圣一法师讲述

    |菩萨|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13282197127.html