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怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？
达真堪布答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就算彻底犯菩萨戒的根本戒了。那个时候在你的相续中存在的菩提心的戒体就失去了。
我们都是凡夫，有时候会产生这样的念头。没关系，犯戒以后可以通过很多方式忏悔，然后再重新受菩萨戒、发菩提心。
达真堪布
菩萨戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15262195725.html
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今天简单地谈谈自己受菩萨戒的方法——就是在没有传戒上师的情况下，自己如何受菩萨戒。去年已经讲过菩提心和四无量心的修法，但如何受菩萨戒并没有讲过，现在就来谈谈这个题目。
一、受菩萨戒的必经次第
目前在汉地有“三坛大戒”之说，其中就包括了菩萨戒的传授。同样，在藏地也有受菩萨戒的仪轨，我们每天在讲课或放生时念诵的受菩萨戒仪轨就是其一。
但只念仪轨是否就可以得到菩萨戒...
慈诚罗珠堪布讲
|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08431236961.html
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十一日至十三日，千佛山联合功德会庆祝药师琉璃光如来圣诞，传授在家菩萨戒，在台南县关庙乡千佛山菩提寺，免费报名，另赠缦衣、戒本，电洽(06)595816。
【佚名】
|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0640106319.html
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未生非造作菩提心之前，也可依仪轨受愿行菩萨戒。
虽然总的没能生起前面所说的感受（不需造作便生起的感受），但如果善能了知大乘的学处，坚信大乘，也可以先发心正受菩萨律仪，其次再修习菩提...处、发心欲护戒等等。
寂天菩萨在《集学论》中说：相续中没有真正生起愿菩提心时，按愿心仪轨发心。又在《入行论》中说：没有真正生起行菩提心时，按行心仪轨发心。阿底峡尊者、仲敦巴格西和宗大师等，皆随同...
益西彭措堪布 讲授
|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14195527067.html
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相续中有了菩提心以后，才能得到菩萨戒的戒体，才算进了大乘法门，才能成佛。受别解脱戒只能解脱，能证得阿罗汉的果位，不能成佛。阿罗汉没有佛那样大的功德，也不能获得彻底永久的解脱；佛是彻底永久的解脱...罪障；证，是证得菩提。
这里的菩提心不是指胜义菩提心，而是指世俗菩提心。世俗菩提心有两个，一个是愿菩提心，一个是行菩提心，发了愿行菩提心，就是受了菩萨戒。发菩提心、受菩萨戒，必须要有方法，这里...
达真堪布
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/15580031587.html
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第三十三邪业觉观戒
心的作用，粗思名觉，细思名观，用之于道为正，用之于染则邪，舍邪存正，故制此戒。
若佛子，以恶心故，观一切男女等斗，军阵兵将劫贼等斗。
男女戏笑，色情相斗，军阵兵将劫贼相杀，皆是心随眼转，眼随境转，增加邪思邪业。
亦不得听吹贝鼓角、琴瑟筝笛箜篌，歌叫妓乐之声。
口吹螺贝，气鼓牛角，七弦琴，廿四弦瑟，筝笛竹制，箜国之篌，男女唱歌妓乐之声，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20340594862.html
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柏林禅寺网站报道：河北赵县柏林禅寺将于今年“五一”期间传授在家菩萨戒，现已开始受理报名，请于即日起，与寺院客堂联系报名事宜，以便做好相应的安排。 联系电话:0311-84942447（客堂）明一法师 柏林禅寺 ...
佚名
|柏林禅寺|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1341223698.html
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第十七恃势乞求戒
若佛子，自为饮食钱财利养名誉故，亲近国王，王子，大臣百官，恃作形势，乞索打拍牵挽，横取钱物，一切求利，名为恶求多求，教他人求，都无慈心，无孝顺心者，犯轻垢罪。
出家为道，不是为饮食，修行人应把饮食放下，财如毒蛇，令人造罪，应看破。利养即讲求享受，失却道心；名誉是假名，无德而求名者，是沽名钓誉，求名不如求德。
有些佛子，受了菩萨戒后，仍贪求饮食、名闻利养，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/15503590594.html
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第四十拣择受戒戒
前戒讲修福慧，此文讲受菩萨戒。
若佛子，与人授戒时，不得拣择，一切国王、王子、大臣、百官、比丘、比丘尼、信男信女、淫男淫女、十八梵天、六欲天子、无根二根、黄门、奴婢、一切鬼神，尽得受戒。
菩萨戒乃成佛之戒，一切众生皆有心，凡有心者，皆当作佛，是以人人皆有成佛之性、作佛之份，故授菩萨戒时，一切不得拣择，平等与受，一切者：国王、王子、大臣百官、出家比丘比丘尼...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/16184396783.html
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第四十三无惭受施戒
犯戒后无惭受施，故佛制此戒。
若佛子，信心出家，受佛正戒。
信心出家受比丘戒，更受菩萨戒，持此戒得正果，故名正戒，又持戒能出生死，故名正。
故起心毁犯圣戒者。
一切大小乘圣果皆从戒而生，故名圣戒，又是圣人所持，故谓圣戒。
初以信心出家，受佛正戒，但长远心难行，烦恼来时，信心动摇，遇境逢缘，不能自坚，以致起心毁犯杀盗淫妄四...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13282197127.html