您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

王溢嘉:花开见禅 你怎么能让我死

       

发布时间:2013年05月21日
来源:   作者:王溢嘉
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

王溢嘉:花开见禅 你怎么能让我死

 

  如果“生”是虚幻的,那么“死”当然也是虚幻的。

  有一天,一个头戴高帽、身穿戎装的异人,身后跟着很多随从,步履轻盈、神色从容地前来,说要参见元閫禅师。

  元珪禅师看他的容貌奇伟、举止非常,就说:“善哉!贵客为何而来?”

  对方说:“大师难道不认识我吗?”

  元珪说:“对佛与众生,我都一视同仁,没有分别,怎么能认出你是谁呢?”

  对方说:“我是这里的山神,能主宰人的生死,大师岂能将我一视同仁?”

  元珪说:“我本就无生,你又怎么能让我死?我看待我的身体如同虚空,看待你也跟我一样,你岂能毁坏虚空和你自身?即使你能毁坏虚空和你自身,我也是不生不灭的。如果你连这都做不到,又怎么能主宰我的生死呢?”

  叔本华,人称悲观哲学家,经?在满汉全席的盛宴里,大谈死亡。但对死亡,他似乎相当乐观:

  “唯其能深深意识到本身的不灭,才能平心静气、心安理得地去面对不知何时会降临的个体毁灭,而在两眼之中自然呈现不受死亡影响及侵犯的安详。”

  这跟元珪所说的“虚空”和“不生不灭”有点类似。其实,从现代物理学“质能不灭”的观点来看,万物的生或死,不过是组成他们的分子和原子的重新排列而已。

  有一个和尚问日本妙心寺的开山禅师:“如何能脱离生死束缚之道?”

  开山禅师回答:“我这个地方,并没有生死。”

  就像罗马皇帝哲学家奥略留斯所说:?我是由因缘与物质而形成的,两者都不会破灭而归于无,因为两者都不是无中生有的。所以我的每一部分,将会经过变化而成为宇宙的某一部分,然后再变成另一部分,以此类推以至于无穷。”

  质能不灭,随缘重组;万物不死,只会变化。如果能这样想,那就没有人能让你“死”。

返回目录

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2