您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 南传>>正文内容

南传五部经:中部经典三(81)

       

发布时间:2013年05月11日
来源:   作者:南传五部经
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

南传五部经:中部经典三(81)

 

  八一 陶师经

  北传汉译 中阿含六三、鞞婆陵耆经(大正藏一、四九九页。)

  本经乃对世尊之微笑,而阿难请问开始,世尊乃说本生谭。迦叶佛之世,其奉事者伽帝

  伽罗(陶师)令其友人周帝婆罗于迦叶佛之处出家因缘,及迦尸王之雨期安居招待迦叶

  佛缘,世尊叙述伽帝伽罗之告王之奉事状况。

  --------------------------------------------------------------------------------

  45               第四品 王品

  第八一  陶师经

  如是我闻。

  一时、世尊与大比丘众俱,游方至拘萨罗国。尔时,世尊离道外行,于某场所

  现微笑。时,尊者阿难思忖:“何因、何缘,世尊现微笑耶?无因,如来是不现微笑。”

  尔时,尊者阿难,偏袒一肩,向世尊合掌,白世尊言:“世尊!以何因何缘世尊现微

  笑耶?无因如来当不现微笑。”

  “阿难!往昔此地有一名为鞞婆陵耆聚落。繁荣、殷盛,人民众多,人口密集。

  阿难!鞞婆陵耆聚落附近,住有应供、等正觉者迦叶世尊。阿难!此处即应供、等

  正觉者迦叶世尊之园林。阿难!应供、等正觉者迦叶世尊即坐此地教诫比丘僧伽。

  尔时尊者阿难将僧伽梨衣四叠展敷,向世尊言:“世尊!若然,世尊且请坐,此

  第八一 陶师经                                       四七

  -----------------------------------------------------------------------

  中部经典三                                          四八

  地正应是二应供、等正觉者之所受用处。”世尊就所设之座,坐已,世尊告阿难曰:

  “阿难!于前世,此地乃名为鞞婆陵耆之聚落。繁荣、殷盛,人民众多,人口密集。

  阿难!于鞞婆陵耆附近、住有应供、等正觉者迦叶世尊。阿难!此处为应供、正等

  觉者迦叶世尊之园林。阿难!应供、等正觉者迦叶世尊坐于此地教诫比丘僧伽。阿

  46 难!在鞞婆陵耆聚落有一名为伽提喀罗之陶师,是应供、等正觉者之奉事者,是第

  一奉事者。阿难!伽提喀罗陶师之友人、亲友,有一名为觉提波罗之青年。阿难!

  伽提喀罗陶师告觉提波罗青年曰:“觉提波罗!我等往见应供、等正觉者迦叶世尊。

  我思见应供、等正觉者之彼世尊,为我等之幸事。”为是言时、觉提波罗青年告伽提

  喀罗之陶师曰:“且止!伽提喀罗!见彼秃沙门了无何益。”阿难!再度……乃至

  ……三度、阿难!伽提喀罗陶师告觉提波罗青年曰:“觉提波罗!我等往见应供、等

  正觉者迦叶世尊。我思见彼应供、等正觉者世尊为我等之幸。”阿难!三度、觉提波

  罗青年告伽提喀罗陶师曰:‘且止!伽提喀罗!彼秃沙门见之了无何益。’‘然!觉

  波罗!我等持盥洗具与洗粉为水浴可往河中?’“可往。”阿难!觉提波罗青年,

  允诺伽提喀罗陶师。

  时,阿难!伽提喀罗陶师与觉提波罗青年持盥洗具与洗粉往河中水浴。时伽提

  喀罗陶师告觉提波罗青年曰:“觉提波罗!附近有应供、等正觉者迦叶世尊之园林,

  我等往见应供、等正觉者迦叶世尊,我思见彼应供、等正觉者世尊为幸事。”如是

  47 言时,阿难!觉提波罗青年告伽提喀罗陶师曰:“且止!伽提喀罗!见彼秃沙门了无

  何益。”再次,阿难!……乃至……三度,阿难!伽提喀罗陶师告觉提波罗青年曰:

  “觉提波罗君!附近有应供、等正觉者迦叶世尊之园林,我等往见应供、等正觉者迦

  叶世尊,我思见彼应供、等正觉者世尊为幸事。”阿难!三度觉提波罗青年告伽提喀

  罗陶师曰:“且止!伽提喀罗!见彼秃沙门了无何益也。”

  尔时,阿难!伽提喀罗陶师抓持觉提波罗青年之腰带曰:“觉提波罗!附近有应

  供、等正觉者迦叶世尊之园林。……乃至……我思为幸事。”尔时,阿难!觉提波罗

  青年解其腰带,告伽提喀罗陶师曰:“且止!伽提喀罗!见彼秃沙门无何益也。”

  阿难!伽提喀罗陶师抓持觉提波罗青年所洗头发曰:“觉提波罗!附近有应

  供、等正觉者迦叶世尊之园林。……乃至……我思为幸事”。

  时,阿难!觉提波罗自思:“诚希有哉!诚未曾有哉!彼卑生之伽提喀罗陶师,

  第八一 陶师经                                       四九

  -----------------------------------------------------------------------

  中部经典三                                          五0

  竟敢抓持我所洗头发,实乃极少未曾有事。”于是告彼伽提喀罗陶师曰:‘伽提喀罗!

  汝如是作强迫耶?’‘觉提波罗!虽如是作强迫,是乃我思见彼应供、等正觉者迦

  48 叶世尊为幸事故。’‘若然,伽提喀罗!请汝放手,我等前往。’

  时,阿难!伽提喀罗陶师与觉提波罗青年诣彼应供、等正觉者迦叶世尊处,诣

  已,伽提喀罗陶师向应供、等正觉者迦叶世尊敬礼,坐于一面。觉提波罗青年亦与

  应供、等正觉者迦叶世尊互相问候、交谈铭感之语后、坐于一面。阿难!坐于一面

  之伽提喀罗陶师向应供、等正觉者迦叶世尊白言曰:“世尊!彼为我友,亲友觉提波

  罗青年。愿世尊为彼说法。”尔时,阿难!应供、等正觉者迦叶世尊对伽提喀罗陶师

  与觉提波罗青年以法语教示、教导、激励、使令欢喜。阿难!伽提喀罗陶师与觉提

  波罗青年依应供、等正觉者迦叶世尊以法语之所教示、教导、激励使令欢喜,对应

  供、等正觉者迦叶世尊之所说,欢喜、随喜,由座起立,向应供、等正觉者迦叶世

  尊敬礼右绕而去。

  阿难!尔时,觉提波罗青年告伽提喀罗陶师日:“伽提喀罗!汝今闻此法、不愿

  由在家,而为无家出家之生活否?”

  “觉提波罗!汝有所不知,我尚应扶养盲目年老之父母!”

  “若然,伽提喀罗!我愿由在家、而为无家出家之生活。”

  49     阿难!尔时,伽提喀罗陶师与觉提波罗青年诣应供、等正觉者迦叶世尊处,诣

  已,向应供、等正觉者迦叶世尊敬礼,坐于一面。阿难!坐于一面之伽提喀罗陶师,

  向应供、等正觉者迦叶世尊言曰:“世尊!彼是我友、亲友觉提波罗青年者是,世尊!

  愿准此人出家。”阿难!觉提波罗青年于应供、等正觉者迦叶世尊之座前得以出家,

  得具足戒。阿难!尔时应供、等正觉者迦叶世尊依彼所欲,使住鞞婆陵耆,觉提波

  罗青年得具足戒后不久,于得具足戒数月时,出向波罗奈游方,次第游方,到达波

  罗奈。

  阿难!于其处所,应供、等正觉者迦叶世尊,住于波罗奈仙人堕处鹿野苑。阿

  难!迦尸王颊鞞听说:“应供、等正觉者迦叶世尊到达波罗奈,住于仙人堕处鹿野

  苑。”此时,迦尸王颊鞞驾驭众多华丽之车,而自乘一华丽车,以众多华丽车,以王

  者之大威容,为欲面见应供、等正觉者迦叶世尊,而出离波罗奈城。驱车至车之通

  路,然后下车,徒步诣应供、等正觉者迦叶世尊处。诣已,向应供、等正觉者迦叶

  第八一 陶师经                                       五一

  -----------------------------------------------------------------------

  中部经典三                                          五二

  世尊敬礼,坐于一面。阿难!应供、等正觉者迦叶世尊,对坐于一面之迦尸王颊鞞,

  以法语教示、教导,使之欢喜。阿难!彼时迦尸王颊鞞依应供、等正觉者迦叶世尊

  以法语之所教示、教导、激励、而感欢喜,并对应供、等正觉者迦叶世尊曰:“世

  50 尊!世尊明日与比丘众俱,请受我食。”阿难!应供、等正觉者迦叶世尊默然接受。彼

  时,阿难!迦尸王颊鞞知应供、等正觉者迦叶世尊已允接受,乃从座起,向应供、等

  正觉者敬礼右绕离去。时,阿难!其夜过后,迦尸王颊鞞于彼住居,准备殊妙之嚼

  食、啖食、除去米饭之黑粒及种种汤汁、种种助味,向应供、等正觉者迦叶世尊报

  时曰:“世尊!为时已至,调食已讫。”

  阿难!尔时,应供、等正觉者迦叶世尊,清晨,著衣,持衣钵至彼迦尸王颊鞞

  住处。至已,与比丘众俱,就坐于所设之座,阿难!彼时,迦尸王颊鞞向以佛为上

  首之比丘众,亲以手供养,充分劝食。阿难!彼时,迦尸王颊鞞于应供、等正觉者

  迦叶世尊食事已毕,手离钵后,乃自取一卑座坐于一面。阿难!坐于一面之迦尸王

  颊鞞,白应供、等正觉者迦叶世尊曰:“世尊!愿世尊于波罗奈接受我之雨季安居。

  僧伽亦可如是奉事。”“不也,大王!我已接受雨季安居矣。”再次,阿难!……乃至

  ……三度,阿难!迦尸王颊鞞,白应供、等正觉者迦叶世尊曰:“世尊!世尊于波罗

  奈请接受我之雨季安居,僧伽亦可如是奉事。”“不也,大王!我已接受雨季安居矣

  51 。”尔时,阿难!迦尸王颊鞞思惟:“应供、等正觉者迦叶世尊于波罗奈不能接受我

  之雨季安居。”于是心怀疑惑、忧感。时,阿难!迦尸王颊鞞向应供、等正觉者迦叶

  世尊曰:“世尊!于我之外,为奉事世尊者耶?”“大王!为一鞞婆陵耆之聚落,彼处

  有一名为伽提喀罗陶师彼为我之奉事者,做第一之奉事者。大王!汝思:‘应供、

  等正觉者迦叶世尊于波罗奈,不受我之雨季安居,’现有疑惑、忧感。但伽提喀罗

  陶师则无如是之事,亦不应有之。大王!伽提喀罗陶师离杀生、离不与取、于爱欲

  离邪行、离妄语、离谷酒、木酒、酒放逸处。大王!伽提喀罗陶师于佛具足绝对净

  信、于法具足绝对净信、于僧伽具足绝对净信,具足圣者所爱之戒。大王!伽提喀

  罗陶师于苦无惑,于苦集无惑,于苦灭无惑,于导向苦灭之道无惑。大王!伽提喀

  罗陶师为[一食者]而行梵行者,为具戒者,为善法者。大王!伽提喀罗陶师,离

  美丽之摩尼珠,离金银。大王!伽提喀罗陶师不以棒或手掘大地。若有河岸之崩土、

  或鼠伤土,则以畚持其土归,作器物而言曰:‘置1残余之米、残余之绿豆、残余

  第八一 陶师经                                       五三

  -----------------------------------------------------------------------

  中部经典三                                          五四

  52 之碗豆、将汝所欲之器物持归。’大王!伽提喀罗陶师扶养彼盲目年老之父母。大

  王!伽提喀罗由于断五下分结,为化生者。”

  大王!我曾住鞞婆陵耆聚落。大王!时,我清晨,著衣,执持衣、钵,到伽提

  喀罗陶师父母处,到已,告伽提喀罗陶师之父母言曰:‘彼跋伽婆(陶师)往何处

  耶?’“世尊!尊师之奉事者不在家,然而请由壶中取米饭,由钵器取汤汁请食。”

  彼时,大王!我由壶取米饭,由钵器取汁,食毕离座而行归去。彼时,大王!伽提

  喀罗陶师到父母处,到已,告父母曰:“谁人由壶取米饭,由钵器取汁,食毕离座而

  归耶?”“我儿!是应供、等正觉者迦叶世尊,由壶取米饭,由钵器取汁,食毕离座

  而归去。”大王!伽提喀罗陶师思惟:“实我荣幸也,实我为真幸。应供、等正觉者

  迦叶世尊对我如是信任。”彼时,大王!伽提喀罗陶师半月之间,父母七日之间。其

  喜乐之念不去。

  大王!我曾住鞞婆陵耆聚落。大王!尔时,我清晨,著衣,持衣、钵到伽提喀

  罗陶师处,到已,告伽提喀罗陶师之父母曰:“彼跋伽婆往何处耶?”“世尊!尊师之

  奉事者不在家,然可由瓶取乳靡,由钵器取汤汁请食。”大王!彼时,我由瓶取乳靡,

  由钵器取汁,食毕离座归去。时,大王!伽提喀罗陶师还回父母处,到已,告父母

  曰:“谁人由瓶取乳靡,由钵器取汁,食毕由座起立归去耶?”“我儿!是应供、等正

  觉者迦叶世尊……乃至……归去。”彼时,大王!伽提喀罗陶师思唯:“实我为荣幸,

  实我真荣幸。应供、等正觉者迦叶世尊,对我如是信任。”彼时、大王!伽提喀罗陶

  师半月之间,父母七日之间,喜乐之念不去。

  53     大王!我曾住鞞婆陵耆聚落,尔时,我住屋漏雨,彼时大王!我告诸比丘曰:

  “诸比丘!汝等前往伽提喀罗住处,寻取茅草来。”为是言时,大王!诸比丘告我曰:

  “世尊!伽提喀罗陶师之住处无矛草,但彼家则为茅草所葺。”“诸比丘,汝等前往取

  来伽提喀罗陶师家屋顶之茅草。”彼时,大王!伽提喀罗陶师之父母告诸比丘曰:“谁

  取我家屋顶之茅草耶?”诸比丘曰:“老妇!应供、等正觉者迦叶世尊之屋漏雨。”“诸

  尊者!请取去。诸尊者!请取去。”彼时,大王!伽提喀罗陶师还至父母处,至已,

  告父母曰:“谁人取我家之屋顶茅草耶?”“我儿!是诸比丘,应供、等正觉者迦叶世

  尊住屋漏雨。”彼时,大王!伽提喀罗陶师思惟:“实我为荣幸,实我真荣幸也。应

  供、等正觉者迦叶世尊对我如是信任。”彼时,大王!伽提喀罗陶师半月之间,父母第

  八一 陶师经                                         五五

  -----------------------------------------------------------------------

  中部经典三                                          五六

  54 七日之间,喜乐之念不去。大王!时,彼家虽三个月间全无屋顶,然不漏雨。大王

  !伽提喀罗陶师是如是之人。”

  “世尊!伽提喀罗陶师是荣幸。陶师为真荣幸。世尊!世尊如是对彼之信任。”

  阿难!时,迦尸王颊鞞,向伽提喀罗陶师,将白粳米与其相应之助味品,载五

  百米车送去。尔时,阿难!彼等王臣往告伽提喀罗陶师处曰:“尊者!此所载白粳米

  及其相应之助味品等五百米车,为迦尸王颊鞞所赠汝者。尊者请受纳。王因多事未

  得前来。”

  阿难! ‘彼时之觉提波罗青年为别人耶?’汝作如是思耶?阿难!然不可为如

  是之见,尔时之觉提波罗青年即我是。”

  世尊说示已。尊者阿难,欢喜、信受于世尊之所说。

返回目录

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2