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夏坝仁波切:对共修《大宝积经》的开示

       

发布时间:2013年04月13日
来源:   作者:夏坝仁波切
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夏坝仁波切:对共修《大宝积经》的开示

 

  《大宝积经》是非常庞大的、内容非常圆满的一部经,总共有一百二十卷,非常的殊胜!下面我就简单地讲一下念诵的功德、念诵的动机和如何念诵?

  首先,念诵佛经的功德,尤其是诵《大宝积经》,能消除一切无明之黑暗,能够消除一切堕入三恶趣的罪障,能够从轮回中得到解脱,能够令我们无数世来所造下的一切身口意的业障得到消除。

  闻是“闻思修”佛法当中的第一步,也是证得无上正等觉佛陀果位基础当中的基础,念诵等于是闻。诵《大宝积经》经,就是通过闻思修令我们学会菩萨的广大行,了解如来所说的从下士道、中士道到上士道等一切修行的出处和依据。释迦牟尼佛在《大宝积经》当中说:

  欲乐读诵说,智能从此生,忍修此能行,速能生善趣,

  察依此能观,如果如是学,永利众喜福,速至于涅槃。

  就是说,如果我们非常欢喜地读诵佛经的话,就能够增长智慧;由于增长了智慧,我们就可以修许多的善法,积累福德,令生生世世中能够趋入善趣,走向修善积德的正道当中。由于我们长时以智慧观察和闻思修佛法的缘故,能够得到了知一切万法本来面目的智慧,或者说通达一切万物本来面目的法的本性。了达法的本性——“体性皆空”以后,以此修行能令我们永离轮回之系缚,能够到达究竟涅槃的果位。

  其次,念诵的动机,就是我们在修《大宝积经》的时候,要端正动机。要像六加行中所说的那样坚定不移地皈依上师、佛宝、法宝、僧宝,这是第一个动机;第二个,为利一切有情故愿证得无上正等觉佛陀果位,为此念诵《大宝积经》,这就是菩提心的动机;然后,以我所修《大宝积经》的功德力量,愿一切众生远离一切痛苦及痛苦因、具得一切安乐及安乐因、永不远离一切无苦之乐、并且愿一切众生远离贪嗔亲疏住平等舍的四无量心,这三点就是念诵的动机。经中说:

  正法不久留,应发坚精进,我亦如是说,应速正思维。

  此劫过去已,满于六十劫,当不闻佛名,何能生信乐。

  意思是:正法不会长久留在世间,很快就会灭亡的,所以我们应该以坚定的信心,精进地闻思修,尤其应该速速思维和修行,佛陀所说的一切经律论三藏的内容,一旦过了这个劫以后,随后在六十多劫当中,无法闻听任何佛法。怎样能够生起信乐呢?我们今天闻、思、修《大宝积经》要生起非常难得之心、非常殊胜之心、消除罪障之心、增长智慧之心、破除无明黑暗之心,能够生起诸多功德之心,以此来非常虔诚地读诵《大宝积经》,这就是念诵的动机。

  第三、如何念诵。之所以让你们在《成就盛宴》的仪轨当中,正行诵《大宝积经》,不是随便添加的,而是有不可思议的、非常殊胜的意义。能够如法地发皈依心、菩提心和四无量心,然后把一切诸佛菩萨如同迎请道次第和上师供养资粮田一样,从十方刹土迎请来,安坐于我们这个道场,为我们读诵《大宝积经》作证,并且为我们加持!实际我们通过《成就盛宴》的修行而读诵《大宝积经》,不是我们自己独自在读,而是在一切诸上师、本尊、佛陀、菩萨、声闻、缘觉、罗汉、明王、明妃及护法神面前读诵《大宝积经》。这个机缘极其难得!其次以七支供,也就是顶礼、供养、忏悔、随喜功德、请转*轮、请住世间、回向等方式,在一切诸佛如来众会之下,我们读诵《大宝积经》,能够生起殊胜功德而积累福报、消除业障。所以说功德无量!

  再者,我们以三大事而祈请一切诸佛菩萨,令我们圆满生起:从依止善知识、暇满人身大义难得、到死无常九因相法、到下士道、中士道、上士道的一切殊胜无颠倒的觉受;愿一切诸佛菩萨消除我不如理依止善知识、到不如理修暇满人身大义难得,及下士道、中士道、上士道的一切不如法或者颠倒的心念;祈请一切诸佛菩萨诸会众,愿我修佛法当中,消除现前和究竟一切违缘、魔障,这就是三大事的启请。由此,令我们可以得到读诵《大宝积经》的一切功德,消除一切违缘,并且断除一切邪念或者恶念,令我们能够早日得到如同《大宝积经》里面所讲的每一个觉受、每一个证悟,令我们速速证得这些正果。

  最后我祝愿大家由读诵《大宝积经》的功德,消除一切违缘、具得一切顺缘,消除一切疾病、灾难、魔障等等,断除内心的贪欲、嗔恨、愚昧、自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心等等诸烦恼,增长慈悲、智慧、德能等等一切功德,愿一切诸佛菩萨保佑,阿弥陀佛!

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