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东宝·仲巴仁波切:了义明灯 下篇 大手印前行法 第一章 共四加行 第四节 轮回是苦

       

发布时间:2013年04月15日
来源:   作者:东宝·仲巴仁波切
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东宝·仲巴仁波切:了义明灯 下篇 大手印前行法 第一章 共四加行 第四节 轮回是苦

 

  第四节 轮回是苦

  一切众生都希望获得快乐,但不知道播种能获得快乐的善因;一切众生都不希望痛苦,但不知道避免造成苦果的恶因。一切众生生存的本质就是在痛苦的六道轮回中寻找快乐,由于在漫长的轮回中找不到快乐,以至习惯于痛苦而对痛苦产生了极大的耐受性,积习长久,将痛苦当成了快乐。轮回不尽,痛苦就无止。

  (一)六道一切众生都普遍存在着三种苦:

  (1) 行苦(属于舍受),就象熟透的果实,是一种不苦不乐之中的苦受。任何众生,自他一诞生,行苦就伴随他了。只是他的苦痛太多太重,没有感觉到它的存在罢了。证得预流果注[6]的罗汉或初地注[7]以上的菩萨,才能感觉到行苦的存在,就象大病痊愈后的人才能感受到其他轻微的病痛一样。

  (2) 坏苦(属于乐受),就象服食那掺了毒药的粥羹,轮回中的一切众生所能享受的快乐,最终都会变成痛苦。经历快乐的过程,实质上也只是用相对轻一些的苦来“占有自己而已”。

  (3) 苦苦(属于苦受),就象吞食那腐烂了的水果。一切众生,自他获得五蕴身开始,苦就同时产生,一切不圆满的东西,他的存在本身就是苦,即本质为苦,自己现前所亲自感受到的巨大痛苦。恶趣中的众生要遭受这样的痛苦,善趣中的众生也一样地要遭受这些痛苦。

  (二)不同轮回道中的众生,受着不同的苦

  1、地狱之苦:

  (1)八寒地狱:在堕入八寒地狱的众生的感受中,所有山谷都是冰天雪地,到处呼号着冰冷刺骨的风暴。死而生,生而死,无穷无尽的受着同样的苦。

  (2)八热地狱:对堕落在八热地狱中的众生而言,所有的山谷都是烈焰熊熊的红铁,江河、湖泊皆是熔化的铜汁,树木发出如雨般的利器,还有凶恶的野兽和厉鬼。

  (3)阿鼻地狱(无间地狱):阿鼻地狱中的众生受苦最甚,他们受苦毫无间断。佛也不忍提及它的悲惨,慈悲的菩萨们闻及便会伤心呕血,悲伤欲绝!

  (4)杂项地狱:出生在“临时”和“邻近”地狱的众生,也受到其他地狱一样剧烈的痛苦。地狱中的众生可以活到十亿年。

  2、饿鬼:他们大都长着山一般大的肚子、针眼一般小的咽喉、芦苇杆一般细的手脚。饿鬼找不到食物或饮料,而他们的饥渴却与时俱增。好不容易找到的饮食(残羹剩饭或粪便等),也会变成熔铁或燃炭注[8],或有厉鬼守看而不得食。夏天火烤,冬天冰冻,他们还不停地互相打斗,每一饿鬼都认为别人是他的敌人。他们可以活到一万五千年之久。

  3、畜生:海洋生物靠相互吞食生存,陆地动物也弱肉强食,还可能被人类捕杀。家畜家禽不是为人劳役便是被食肉寝皮。畜生因愚蠢无智,不仅受寒热之苦,还受役使和残杀之苦。

  4、天界:天界的众生,与其他道众生相比有着非常大的福报,但十分长久的生命,在他们迷乱的感觉中,还是“光阴似流水”,转瞬即逝。在命终前七天,他们便看到自己死亡的五种征兆:花冠枯萎、腋下出汗、天衣变脏、体发恶臭、坐立不安。其他的天人看到将死的天人,只是为他祝福转生善道,然后便离开他,继续娱乐去了。天人死亡的历程也很漫长,由于福报,他们还能看到自己将堕落的地方以及将堕下三途的历程,其煎熬与痛苦,如鱼在热沙上翻滚。他们平时没有心思修学佛法,临死之时悔之晚矣。即使是四禅天(色界天)和无色界天的神祇(音qí)(未证果者),当其福报受尽时也自己觉得三摩地(定力)减弱而逐渐堕落。所在天之层次越高注[9],所享福报越大,其堕落的去处也常常越险恶!

  5、阿修罗:阿修罗积累了一定的的福德,但他们的心性不好,他们不喜欢佛法,却与生俱来对天道荣耀的妒羡,并常常与之争斗。他们被妒火燃烧着,又在战争中被打败,甚至被屠杀。

  6、人类

  人界都遍存八苦

  (1)生苦,有五种:①被生之苦—就象被别人从针眼中活活拉出来。然后象小鸡被老鹰抓走一样,全无自在,只有啼哭;②也许会带来身份卑微和生存环境恶劣之苦——前一生可能已经种下了苦报的种子;③老、病、死等苦的基础;④生是惑的根源,惑的扩大,种更多的苦因;⑤生,意味着面对毁灭时的无力之苦。对刚生下来的婴儿,这一切都存在,只是他还来不及体验。

  (2)老苦,就象母亲失去幼儿一样无可奈何。老苦有五个方面:①容貌衰老;②身体衰弱;③精力减退;④感觉迟钝;⑤创造财富的能力减弱。

  (3)病苦,就象罪犯走向监狱。病苦有五种:①挫折和焦虑增加;②身体的自然改变;③无法享受很多快乐的东西;④必须仰赖许多不愉快的东西;⑤渐渐接近生命的尾声。

  (4)死苦,就象死刑犯被刽子手押赴刑场。死苦有五种:①离开财富;②离开权力;③离开亲人和朋友;④离开肉体;⑤剧烈的悲伤和疼痛。

  (5)患得患失苦:拼命地追逐,甚至不择手段地伤害、诽谤别人以索取已之所欲,但总是欲壑难填;害怕仇敌、小偷或强盗;担忧贫无立锥之地;担忧保护家眷的能力;担忧敌人不被处罚等;

  (6)爱别离苦:父母、兄弟、姐妹、好友的生离死别;权势地位的衰退、金钱的损失,自己的名誉地位被别人诽谤和剥夺等;

  (7)怨憎会苦:冤家路窄、遭遇病痛、天灾人祸、危险敌人、法律制裁、名声毁坏、恶毒谣言;帮助别人反招来处罚;朋友不忠;子女不孝等;

  (8)五蕴炽盛苦:为一切有情身心之总苦。有情之身由色、受、想、行、识等五蕴而成,此五蕴势用炽盛,其身心因而不得真正安宁。

  思轮回之苦多乐少,岂可不生出离心,坚定的依持佛法,勇猛精进修行,了脱轮回,得住涅槃大乐境!

  舍弃贪着!舍弃妄想!

  彻底摧毁依缘生存的欲望!彻底拔除五毒!永断无明!

  想一想解脱的大乐!

  ▲修共四加行成功的征象

  1、生起了强烈的出离心,已经不愿再沉湎于世俗的欲乐之中。

  2、对修学佛法生起了极强的精进心,将人生的主要精力都用于修持佛法。

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