您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 综论>>正文内容

明旸法师:流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第五章 地藏菩萨 8.修学二种观道

       

发布时间:2013年02月17日
来源:   作者:明旸法师
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

明旸法师:流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第五章 地藏菩萨  8.修学二种观道

  第一修唯心识观:于一切时,一切处,随身口意,所有作业悉当观察,知唯是心,乃至一切境界,随心所有缘念。令心自知知己内心,自在念想,非一切境界有念有分别也。若使离心,则无一法一相而自见有差别相。常应如是守记内心,知唯妄念,无实境界,是名修学唯心识观。修学唯心识观的步骤有以下三点:

  一、修色寂三昧:守记内心,则知贪嗔痴想,邪见想。知善,知不善,知无记。知心劳虑种种诸苦。若于坐时,随心所缘,念念观知,唯心生灭。譬如水流、阳焰,无暂时住,从是当得色寂三昧。

  二、修奢摩他观:得色昧三昧已,进一步当修奢靡他观,思维内心,不可见相,圆满不动,无去无来。本性不生不灭,离分别故。

  三、修毗婆舍那观:想见内外色,随心生灭。乃至见佛色身,也随心生灭。如幻如化,如水中月,如镜中相。非心非离心,非来非不来,非去非不去,非生非不生,非作非不作。离一切执,去一切见。

  地藏菩萨认为,能如是修习唯心识观,名为最上智慧之门。能令其心猛利,长信解力,疾入空义,得发无上大菩提心。

  第二修真如实观:修此观者,当知心性,无生无灭,不住见闻觉知,永离一切分别妄想。渐渐能过空处、识处、无所有处、非想非非想处等定境界相。得相似空三昧。得此三昧时,受、想、行、识,粗分别相,不现在前,辗转得入心寂三昧。

  上述二种观道的修学,利根者已知一切境界,唯心所作,虚诳不实,犹如梦幻。荫盖轻微,散乱心少,当修真如实观。钝根不知一切境界.悉是唯心,染著情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

  至于那些善根微薄的人,诸恶烦恼,不得调伏。畏堕恶道,畏不常值佛、菩萨,不得听闻正法。可于一切时、一切处,常勤念地藏菩萨名号。若得一心,善根增长,其意猛利,当观音菩萨法身及诸佛法身,与己身体性平等,无二差别。常乐我净,功德圆满。此人舍身,不堕恶道,八难之处,还闻正法,习信修行,亦能随愿往生他方,净佛国土。

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明旸法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2