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明旸法师:流浪者群歌(佛陀的一生)第一篇 佛陀的一生第一章 诞生前的概况 1.释迦牟尼佛名号的由来

       

发布时间:2013年02月15日
来源:   作者:明旸法师
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浪者群歌(佛陀的一生)第一篇 佛陀的一生第一章 诞生前的概况 1.释迦牟尼佛名号的由来

  们首先要知道,释迦牟尼是怎样的人和如何成佛的,因为十方世界有很多很多的佛。我们这个娑婆世界的教主,就叫作‘释迦牟尼佛’,那一定就有他的道理,但为什么是这个名字呢?

  释迦汉译为‘能仁’,能以仁爱的心来悯念众生,也就是佛教所说的大慈大悲。因为佛能够给众生以安乐、能够拔众生的痛苦,以大慈大悲心去救度众生,这就是佛所俱足的悲德。牟尼汉译为‘寂默’,是说佛在因地修行的时候,以自己心中本具的智慧光明,回光返照,断除烦恼,智慧圆满,这就是佛所俱足的智德。佛俱足有能仁寂默,自利利他的智德与悲德,所以他的名字叫作‘释迦牟尼佛’。

  可是,释迦牟尼佛智悲二德、福慧庄严的名字,究竟是从什么时候开始的呢?

  据说在过去无量劫以前,有一位古佛名叫释迦牟尼佛,他有大神通妙方,能够因机施教。普度众生。有一天这位古释迦牟尼佛,观察到有一位大光明陶师,名叫‘广炽’,他的善根已经成熟了,应该得度。于是佛就带了阿难、迦叶二个弟子,到大光明陶窑里去教化他。这位陶师一见到佛和二位弟子来到他的瓦窑,心里十分激动,心想:窑里到处都是烂泥与灰尘。非常脏,这样伟大庄严的释迦牟尼佛到我这里来,怎么办呢?当下急中生智,赶快拿了许多稻草,把陶泥盖了起来,铺了三个座位。佛在中间,二个弟子在两边坐了下来。大光明陶师就恭恭敬敬地向佛顶礼。在礼拜时,他心里想:释迦牟尼佛这个名号俱足悲智二种功德,福慧庄严,实在太好了;就发愿说:愿我将来成佛时,名号也叫作‘释迦牟尼佛’,同样也有阿难与迦叶二位弟子。后来他经过多生多世,勤修苦练,依愿修行,到了这一生,坐在菩提树下得道成佛,就叫释迦牟尼佛。

  另有一种说法,释迦牟尼佛这个名字,是过去燃灯古佛与他授记的,据《金刚经》说:‘以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故燃灯佛。与我授记。作是言,善男子,汝于来世、当得作佛,号释迦牟尼。’传说在过去无量劫中,有一天,善慧童子在路上,正巧遇到燃灯古佛也在路上走著,善慧童子发现地面有一滩污水,心想佛是赤足行走,这污水一定会弄脏佛的双脚;于是顿发大心,亲身扑在地上,把自己的宝贵头发铺在污水上面,等著燃灯佛从他的头发上走过去。当时,燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景,就授记说:‘善男子,汝于来世。当得作佛,号释迦牟尼。’

  上面所讲的两个故事,深刻说明了世界上一切的一切,都是随心所感,随意所成,有感必应,所以《法华经》说:‘若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。’只要我们能有真心实意、恳切挚诚、发菩提心、精进修行,没有不成功的。

  省庵大师在《劝发菩提心文》里,首先就讲到:‘闻入道要门,发心为首,修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。苟不发广大心,以坚固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回,虽有修行,总是徒劳无益。’这里我们可以明显看到释迦牟尼佛的得名因缘和得道成佛,都是从因地之中发广大心。以坚固愿而精进修行成功的。同时,我们也看到世界上无论何人,对于万事万物,各行各业,能够取得伟大成就、立名、立德、立功、立业皆由最初一念发广大心,以坚固愿而努力争取,达到圆满的目的。

  佛法世法,在这个问题上,事虽不同,理无二致。

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