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明旸法师:流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨 1.弥勒的事迹

       

发布时间:2013年02月17日
来源:   作者:明旸法师
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明旸法师:流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨 1.弥勒的事迹

  弥勒,全译‘梅达丽’(Maitreya),又译为‘慈’。弥勒是姓,名‘阿逸多’,义译为‘无能胜’。弥勒是公元前六世纪人,与释迦牟尼同时,生于印度婆罗奈国,劫波利村的波婆利大婆罗门家。

  他生而相好庄严,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要请相师看相。相师惊异地说:‘此人俱足轮王相,长大必然要当转轮圣王。’这话很快传到国王耳里,满朝文武惶恐异常,怕国内要发生政变,急欲觅得此子,加以杀害。其父亲感大祸临头,将其匿藏于母舅家中。及侵,舅氏虑其祸终不能免,即令其见佛闻法,从佛出家。

  弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中,出家后,依然交游族姓,喜爱穿著。如国王将一件金缕袈裟供佛,佛将它赐给诸比丘,大家看到这般华丽的袈裟,谁都不敢要。唯弥勒受之,并天天穿在身上。到处乞食。引起一些比丘议论,他听了根本不放在心上。

  弥勒在《楞严经》里说:‘忆我往昔,有佛出世,名日月灯明,我从彼佛而得出家,心重名利,好游族姓。’《法华经序品》文殊也说:‘心常怀懈怠,贪著于名利,求名利无厌,多游族姓家。’说明他这一习性的养成,并非始于今日,而是有其深刻的历史根源,由来已久。

  弥勒学佛的历史,比释迦牟尼资格要老得多。但他因喜好交游,爱吃穿,重视慧学,勇猛精进,不如释迦,结果释迦后来居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里,释迦回忆说,‘弥勒发意先我之前四十二劫,大我于其后乃发道意。于此贤劫,以大精进,超越九劫,得无上真正之道,成最正觉。’‘我以十事致最正觉,一者所有无所爱惜,二者妻妇,三者儿子,四者头目,五者手足,六者国土,七者珍宝财物,八者髓脑,九者血肉,十者不惜身命。我以此十疾得佛道。’

  弥勒出家后,不与小乘比丘为伍、生活或修学,而与文殊、普贤、观音、大势至等大菩萨同事,所以在大乘法会上,弥勒都占有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁,而令善财入于法界,《般若护国》为波斯匿王酬量希相,法华会上,而与文殊共任流通。《解深密经》释迦以瑜伽了义之教,传予弥勒,九百年后,畅弘于世。

  释迦牟尼在他的众多弟子中,对弥勒总是另眼看待的。他选择弥勒作接班人,予以授记,次当作佛,这件事引起一些比丘的非议。如在《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》,优波离问佛:‘此阿逸多具凡夫身,未断诸漏,此人命终当生何处?其人今者虽复出家,不修禅定,不断烦恼,佛说此人成佛无疑,此人命终生何国土?’

  释迦牟尼回答优波离说:‘十二年后,弥勒于波罗奈国,劫波利村,大婆罗门家,本所生处,结跏趺坐,如入灭定,身紫金色,光明显赫,如百千日。上至兜率天,其身舍利,如铸金像,不动不摇。身圆光中,有首楞严三昧般若波罗蜜,字义炳然。时诸天人,寻即为起众宝妙塔,供养舍利。时兜率天,七宝台内,摩尼殿上,师子床坐,忽然化生,于莲花上,结跏趺坐,身如阎浮檀金色,长十六由旬,三十二相,八十种好,悉皆俱足。与诸天子各坐华座,昼夜六时,不退转的法轮之行,度诸天子。’

  在优波离等人的眼中,弥勒是一个‘不修禅定,不断烦恼’、‘未尽诸漏’的一个凡夫。释迦选这样的一个人接班,记别作佛,是难以想得通的。说明二乘人的偏见,对一乘佛道不能望其项背。弥勒精神体现菩萨在艰苦条件下,行菩萨道,著重利他,于利他中实现自利,完成佛国依正庄严。

  过五十六亿万年,弥勒当下生于阎浮提,证得佛果,那时阎浮提的情况大致如下:

  一、自然条件:国土长十千由旬,广八千由旬。土地平坦如镜,名华软草,遍覆其地。种种树木,华果茂盛,其树悉皆高三十里。

  二、居民:人寿八万四千岁,智慧威德,色力俱足,安稳快乐。唯有三病:一者便利,二者饮食,三者衰老。女人年五百岁,尔乃行嫁。

  三、城市:城市次比,鸡飞相及。有一大城,名翅头木,街巷道陌,广十二里,扫洒清净。有明珠柱,皆高十里,其光照耀,昼夜无异,灯烛之明,不复为用,时世安乐,无有怨贼劫窃之患。城邑聚落,无闭门者。亦无哀恼,水火刀兵及诸饥馑毒害之难。人常慈心,恭敬和顺,调伏诸根,语言谦逊。

  四、政治:时有转轮王名叫儴佉,有四种兵,以威武统治四天下,王有七宝,又有四大藏,各有四亿小藏围绕,珍宝涌出,无守护者,众人见之,心无贫者。

  弥勒下生后,也如释迦有托生、出家、成道、说法种种示相。

  一、托生:有大婆罗门名曰妙梵,女曰梵摩波堤,弥勒托生以为父母。弥勒生后,肤紫金色,身高千尺,胸广三十丈,面长二十丈四尺,俱足三十二相,相好端正无比。

  二、出家:弥勒观世五欲,致苦甚多,众生沉没,在大生死,甚可怜悯。如是正念,不乐在家。感王施物,终归毁坏,如一切法,亦皆幻灭,修无常想,出家学道。

  三、成道:弥勒成道,生于龙华菩提树下,即日成就无上道果,应时三千大世界六种震动。地神乃至诸天,各相告曰:‘当今弥勒已成佛道’。

  四、说法:时有魔王,名曰大将,率欲界无数诸天至弥勒佛所,请说施论、戒论及生灭之论 乃至诸佛所说,苦集灭道。时座上有八万四千天子,得法眼净。弥勒有三会说法:初会有九十六亿人,得阿罗汉。二会有九十四亿人,得阿罗汉。三会有九十二亿人,得阿罗汉。弥勒说法常赞释迦功德。弥勒寿命八万四千岁,般涅槃后遗教存世一万四千岁。

  五、弟子:儴佉王将八万四千众,往至佛所,求作沙门。大臣长者,亦复如是。各自念言:虽复千亿岁,受五欲乐,不能得免三恶道苦,妻子财产,所不能救,世间无常,命难久保。我等今者,宜于佛法而修梵行,念已出家。

  六、涅槃:弥勒寿命八万四千岁,入涅槃后,遗法留存一万四千岁。

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