玛欣德尊者译：上座部佛教念诵集 第六品 护卫经

返回目录

玛欣德尊者译：上座部佛教念诵集 第六品 护卫经

 

　　本品收录了缅甸传统的十一部护卫经。缅文版“护卫经”的特色是在正文之前通常会加念若干首称颂本经功德的偈颂。

　　1．愿普轮围界，

　　诸天来聆听，

　　牟尼王正法，

　　导生天.解脱！

　　2．大德们，这是聆听法的时候！

　　（三遍）

　　3．礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！

　　（三遍）

　　4．于此或他世界，寂静心的寂静者，已皈依的三皈依者，一切时忙于求取诸功德的地居.非地居诸天，愿住在至上黄金山的须弥山王之诸天来这里，和合聆听作为寂静与知足之因的牟尼至言！

　　5．一切轮围世界的亚卡、诸天和梵天，[愿随喜]我们所作的功德和善作的一切成就！

　　6．随喜该一切[功德]后，于[佛]教中和合、快乐；愿没有放逸，特别是对于守护！

　　7．愿[佛陀的]教法和世间在一切时中得增长，愿诸天一切时守护教法和世间！

　　8．愿你们自己和一切眷属快乐，愿你们及一切亲戚无恼苦、喜悦！

　　9．愿[你们]得到保护，[不遭受]王、贼、人、非人、火、水、食血肉鬼、树桩、荆棘、星宿、传染病、非法者、异见者或不善人，凶恶的象.马.鹿.公牛.狗.蛇.蝎.马尼蛇.豹.熊.鬣狗.猪.水 牛.亚卡.恶鬼等各种怖畏、各种疾病或各种灾祸！

　　1.吉 祥 经

　　1．[人界]与诸天思惟了“吉祥”十二年，不能获得福祉和三十八种吉祥。

　　2．天中天所宣说，令一切恶消失，为利益一切世间，让我们诵彼吉祥经！

　　3．如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。

　　当时，在深夜，有位容色殊胜的天人照亮了整座揭德林，来到世尊之处。来到之后，礼敬世尊，然后站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说：

　　4.“众多天与人，

　　思惟诸吉祥，

　　希望得福祉，

　　请说最吉祥！”

　　（世尊说：）

　　5.“不亲近愚人，

　　应亲近智者，

　　敬奉可敬者，

　　此为最吉祥。

　　6．居住适宜处，

　　往昔曾修福，

　　自立正志愿，

　　此为最吉祥。

　　7．多闻.技术精，

　　善学于律仪，

　　所说皆善语，

　　此为最吉祥。

　　8．奉侍父母亲，

　　爱护妻与子，

　　工作不混乱，

　　此为最吉祥。

　　9．布施与法行，

　　接济诸亲族，

　　行为无过失，

　　此为最吉祥。

　　10. 远离.离恶事，

　　自制不饮酒，

　　于法不放逸，

　　此为最吉祥。

　　11. 恭敬与谦虚，

　　知足与感恩，

　　适时听闻法，

　　此为最吉祥。

　　12. 忍耐与柔顺，

　　得见诸沙门，

　　适时讨论法，

　　此为最吉祥。

　　13. 热忱与梵行，

　　彻见诸圣谛，

　　证悟于涅槃，

　　此为最吉祥。

　　14. 接触世间法，

　　心毫不动摇，

　　无愁.无染.安，

　　此为最吉祥。

　　15. 依此实行后，

　　各处无能胜，

　　一切处平安，

　　是其最吉祥！

　　——吉祥经结束——

　　2.宝 经

　　1．自从发[至上]愿开始，

　　[菩萨实践为成就]如来的十种巴拉密、

　　十种随巴拉密、十种究竟巴拉密，

　　一共三十种巴拉密，五种大遍舍，

　　[以及]世间利行、所知利行和佛陀利行三种行。

　　在最后生中，入胎、出生、出家、精勤行、

　　于菩提座上战胜魔罗、通达一切知智、

　　转动法轮，[证悟]九种出世间法。

　　在思惟了佛陀的所有这些功德后，

　　在韦沙离城的三道城墙之间，

　　具寿阿难长老

　　在现起悲悯心之后，

　　作了三夜如此的护卫。

　　2．千千万轮围世界的诸天，在韦沙离城领受了威令。

　　3．为了令已发生的疾病、非人和饥荒

　　三种怖畏

　　迅速消除，

　　让我们诵彼护卫经！

　　4．凡会集此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　愿一切鬼神欢喜，

　　请恭敬听闻所说。

　　5．故一切鬼神倾听：

　　散播慈爱给人类，

　　日夜持来献供者，

　　故应保护莫放逸。

　　6．所有此.他世财富，

　　或于天界殊胜宝，

　　无有等同如来者。

　　此乃佛之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　7．尽.离贪.不死.殊胜，

　　得定释迦牟尼证，

　　无有等同彼法者。

　　此乃法之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　8．最胜佛所赞清净，

　　谓为无间三摩地，

　　不见等同该定者。

　　此乃法之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　9．为诸善士称赞者，

　　他们乃四双八士，

　　善至弟子应供养，

　　布施于此得大果。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　10.以坚固意.善用者，

　　苟答马教中离欲，

　　彼达利得.入不死，

　　无偿获得享寂灭。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　11.犹如帝柱依地立，

　　四面来风不动摇；

　　我说譬如善男子，

　　决定见诸圣谛者。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　12.凡明了诸圣谛者，

　　由深慧者所善说，

　　即使他们极放逸，

　　亦不再受第八有。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　13.彼成就见之同时，

　　实已断除三种法：

　　有身邪见与怀疑、

　　戒禁取乃至其余。

　　14.他已解脱四恶趣，

　　不可能造六逆罪。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　15.即使他造作恶业，

　　由身或语或心念，

　　不可能将它覆藏，

　　谓见道者不可能。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　16. 犹如热季第一月，

　　花开林中树丛上；

　　譬如所示最上法，

　　导向涅槃至上利。

　　此乃佛之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　17.最胜者知.与.持胜，

　　无上者教示胜法。

　　此乃佛之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　18.已尽旧者新不生，

　　于未来有心离染，

　　彼尽种子不增欲，

　　诸贤寂灭如此灯。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　(沙咖天帝说：)

　　19.凡会集此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　天人敬奉如来佛，

　　我等礼敬愿安乐！

　　20．凡会集此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　天人敬奉如来法，

　　我等礼敬愿安乐！

　　21．凡会集此诸鬼神，

　　无论地居或空居，

　　天人敬奉如来僧，

　　我等礼敬愿安乐！

　　——宝经结束——

　　3.慈 爱 经

　　以其威力故，不再见到亚卡们的恐怖；日夜不懈怠地依此实践，则睡梦皆快乐，不见任何的恶事。具有如此等诸功德，让我们诵彼护卫经！

　　1．善求义利、

　　领悟寂静境界后应当作：

　　有能力、正直、诚实，

　　顺从、柔和、不骄慢；

　　2．知足、易扶养，

　　少事务、生活简朴，

　　诸根寂静、贤明，

　　不无礼与不贪着居家；

　　3．只要会遭智者谴责，

　　即使是小事也不做。

　　愿一切有情幸福、安稳！

　　自有其乐！

　　4．凡所有的有情生类，

　　动摇的或不动的，毫无遗漏，

　　长的或大的，

　　中的、短的、细的或粗的，

　　5．凡是见到的或没见到的，

　　住在远方或近处的，

　　已生的或寻求出生的，

　　愿一切有情自有其乐！

　　6．不要有人欺骗他人，

　　不要轻视任何地方的任何人，

　　不要以忿怒、瞋恚想，

　　而彼此希望对方受苦！

　　7．正如母亲对待自己的儿子，

　　会以生命来保护唯一的儿子；

　　也如此对一切生类

　　培育无量之心！

　　8．以慈爱对一切世界

　　培育无量之心，

　　上方、下方及四方，

　　无障碍、无怨恨、无敌对！

　　9．站立、行走、坐着

　　或躺卧，只要他离开睡眠，

　　皆应确立如此之念，

　　这是他们于此所说的梵住。

　　10．不接受邪见，

　　持戒，具足彻见，

　　调伏对诸欲的贪求，

　　确定不会再投胎！

　　——慈经结束——

　　4.蕴 经

　　1．对一切种类的毒蛇，

　　犹如天咒解毒剂，

　　解除毒药与剧毒，

　　以及其他的危难。

　　2．对此威令剎土的一切处、

　　一切时、一切众生，

　　能防止一切的[危难]；

　　让我们诵彼护卫经！

　　3．我散播慈爱给维卢巴卡，

　　我散播慈爱给伊拉巴他，

　　我散播慈爱给差比阿子，

　　我散播慈爱给黑苟答马。

　　4．我散播慈爱给无足者，

　　我散播慈爱给二足者，

　　我散播慈爱给四足者，

　　我散播慈爱给多足者。

　　5．愿无足者勿伤害我，

　　愿二足者勿伤害我，

　　愿四足者勿伤害我，

　　愿多足者勿伤害我。

　　6．一切有情、一切有息者、

　　一切生类之全部，

　　愿见到一切祥瑞，

　　任何恶事皆不会到来！

　　7．佛无量，

　　法无量，

　　僧无量。

　　爬行类却有限量：

　　蛇、蝎、蜈蚣、

　　蜘蛛、蜥蜴、老鼠。

　　8．我已作保护，我已作护卫，

　　愿诸[伤害性]生类皆退避。

　　我礼敬彼世尊！

　　礼敬七位正自觉者！

　　——蕴经结束——

　　5.孔 雀 经

　　1．圆满菩提资粮时，

　　[菩萨]出生于孔雀之胎；

　　大士生活在林中，

　　通过此[经]提供保护。

　　2．由于宣说了“梵咒”，

　　即使[猎人们]努力很久，

　　也从来不能抓住它；

　　让我们诵彼护卫经！

　　3．这位具眼者.独一之王(太阳)升起，

　　金色且照耀大地，

　　我礼敬彼金色且照耀大地者，

　　今天在您的守护下度过白天。

　　4．诸婆罗门，一切法的通达者，

　　我礼敬他们，愿他们护佑我！

　　我礼敬诸佛，礼敬菩提；

　　我礼敬诸解脱者，礼敬解脱！

　　作此护卫后，孔雀前往觅食。

　　5．这位具眼者.独一之王落下，

　　金色且照耀大地，

　　我礼敬彼金色且照耀大地者，

　　今天在您的守护下度过夜晚。

　　6．诸婆罗门，一切法的通达者，

　　我礼敬他们，愿他们护佑我！

　　我礼敬诸佛，礼敬菩提；

　　我礼敬诸解脱者，礼敬解脱！

　　作此护卫后，孔雀准备居住。

　　——孔雀经结束——

　　6.鹌 鹑 经

　　1．圆满菩提资粮时，

　　[菩萨]出生为鹌鹑；

　　通过该[经]的威力，

　　大士逃过了林火。

　　2．世间怙主

　　对沙利子长老宣说，

　　有住立整劫的大威力；

　　让我们诵彼护卫经！

　　3．于世间有戒德、

　　真实.清净.悲悯；

　　以我此真实语，

　　作为无上誓言。

　　4．思考法之力、

　　忆起过去[已般涅槃]的胜者(佛陀)之后；

　　以真实语之力为保护，

　　我作出誓言。

　　5．有翼不能飞，

　　有足不能走，

　　父母已离开，

　　迦答韦达火[请]退去。

　　6．在我作真实语的同时，

　　燃烧着的大火，

　　避退了十六咖利萨，

　　就如火遇到水般。

　　以我无与伦比的真实语，

　　这就是我的真实巴拉密！

　　——鹌鹑经结束——

　　7.旌 旗 顶 经

　　以随念该[经]故，使空居的众生，在每一方面皆获得支持，犹如地上的[众生]。由亚卡、盗贼等引起的一切灾祸之网，皆能解脱而不被算计；让我们诵彼护卫经！

　　如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。

　　于其处，世尊对比库们说：“诸比库。”那些比库应答世尊：“尊者。”世尊如此说：

　　“诸比库，在过去，诸天和阿苏罗发生了战争。

　　诸比库，当时，沙咖天帝对诸三十三天众说：

　　‘诸君，假如参加战争的诸天产生怖畏、惧怕或身毛竖立，在那时你们可以望着我的旌旗顶。若你们望着我的旌旗顶，将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

　　假如你们不望着我的旌旗顶，那你们可以望着巴迦巴帝天王的旌旗顶。若你们望着巴迦巴帝天王的旌旗顶者，将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

　　假如你们不望着巴迦巴帝天王的旌旗顶，那你们可以望着瓦卢纳天王的旌旗顶。若你们望着瓦卢纳天王的旌旗顶者，将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

　　假如你们不望着瓦卢纳天王的旌旗顶，那你们可以望着伊萨那天王的旌旗顶。若你们望着伊萨那天王的旌旗顶者，将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。’

　　诸比库，望着沙咖天帝的旌旗顶，或望着巴迦巴帝天王的旌旗顶，或望着瓦卢纳天王的旌旗顶，或望着伊萨那天王的旌旗顶者，或许能去除、或许不能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。那是什么原因呢？

　　诸比库，沙咖天帝不离贪，不离瞋，不离痴，会战栗、惧怕、惊愕、逃跑。”

　　“诸比库，我如此说：诸比库，假如你们前往林野，前往树下，或前往空闲处，产生怖畏、惧怕或身毛竖立，那个时候你们可以只忆念我：

　　‘彼世尊亦即是阿拉汉，正自觉者，明行具足，善至，世间解，无上者，调御丈夫，天人导师，佛陀，世尊。’诸比库，若你们忆念我者，将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

　　假如你们不忆念我，那你们可以忆念法：‘法乃世尊所善说，是自见的，无时的，来见的，导向[涅槃]的，智者们可各自证知的。’诸比库，若你们忆念法者，将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。

　　假如你们不忆念法，那你们可以忆念僧：‘世尊的弟子僧团是善行道者，世尊的弟子僧团是正直行道者，世尊的弟子僧团是如理行道者，世尊的弟子僧团是正当行道者。也即是四双八士，此乃世尊的弟子僧团，应受供养，应受供奉，应受布施，应受合掌，是世间无上的福田。’诸比库，若你们忆念僧者，将能去除怖畏、惧怕或身毛竖立。那是什么原因呢?

　　诸比库，如来、阿拉汉、正自觉者已离贪、离瞋、离痴，不会战栗，不会惧怕，不会惊愕，不会逃跑。”世尊如此说。

　　善至如此说后，导师更如是说：

　　“比库.于林野、

　　树下.空闲处，

　　忆念正觉者，

　　你们无怖畏。

　　若不忆念佛，

　　世最尊.人王；

　　那可忆念法，

　　出离.善说者。

　　若不忆念法，

　　出离.善说者；

　　那可忆念僧，

　　无上福田者。

　　诸比库.如此

　　忆念佛.法.僧，

　　将无畏.惧怕，

　　或身毛竖立！”

　　——旌旗顶经结束——

　　8.阿 嗒 那 帝 亚 经

　　1．为了使无信、暴恶、

　　经常犯罪的非人们

　　善尊敬怙主的教法。

　　2．为了不伤害和保护

　　[世尊的]四部会众，

　　让我们诵彼

　　大雄所教示的护卫经！

　　3．愿礼敬维巴西，

　　具眼的吉祥者！

　　愿礼敬西奇佛，

　　对一切众生的悲悯者！

　　4．愿礼敬韦沙菩佛，

　　纯净的苦行者！

　　愿礼敬咖古三塔佛，

　　击破魔军者！

　　5．愿礼敬果那嘎马那佛，

　　婆罗门的完成者！

　　愿礼敬咖沙巴佛，

　　一切处的解脱者！

　　6．愿礼敬光辉者，

　　具吉祥的释迦子！

　　所教导之法，

　　去除一切苦。

　　7．寂灭世间者，

　　曾如实观照；

　　他们是不两舌之人，

　　伟大的无畏者。

　　8．利益诸天与人，

　　受礼敬的苟答马；

　　明.行的具足者，

　　伟大的无畏者。

　　9．这些及其他正觉者，

　　许多百千万，

　　一切诸佛皆相同，

　　一切诸佛大力者。

　　10．一切皆具十力，

　　他们一切皆宣称，

　　达到诸无所畏，

　　最上牛王之处。

　　11．他们皆在会众中

　　无所畏地作狮子吼，

　　转动在世间

　　不能被逆转的梵轮。

　　12．导师们具足

　　十八种佛法，

　　具足三十二相，

　　拥有八十随相。

　　13．放射一寻的妙光明，

　　他们一切皆是牟尼之象；

　　这些佛陀都是一切知者，

　　一切皆是漏尽的胜者。

　　14．大光明.大威力，

　　大慧.大力，

　　大悲的贤者，

　　他们一切都是带来福乐者。

　　15．众生的洲岛.依怙处和依止处，

　　救护所和避难所，

　　归处.亲族.大安息处，

　　皈依处和寻求利益者。

　　16．他们一切都是

　　人天世间的依怙处。

　　我以头首礼敬

　　这些至上士之足！

　　17．于一切时中，

　　卧.坐.立与行，

　　通过语与意，

　　礼敬诸如来。

　　18．愿诸佛.作寂静者，

　　恒常保护你快乐，

　　他们保护你，

　　及解脱一切怖畏！

　　19．一切疾病痊愈，

　　避免一切热恼，

　　征服一切怨恨，

　　愿你住于寂静！

　　20．以此真实.戒、

　　忍与慈之力；

　　愿他们守护我，

　　健康又快乐！

　　21．在东方

　　有大神力的鬼神；

　　愿他们也守护我，

　　健康又快乐！

　　22．在南方

　　有大神力的诸天；

　　愿他们也守护我，

　　健康又快乐！

　　23．在西方

　　有大神力的诸龙；

　　愿他们也守护我，

　　健康又快乐！

　　24．在北方

　　有大神力的亚卡；

　　愿他们也守护我，

　　健康又快乐！

　　25．东方持国，

　　南方增长，

　　西方广目，

　　北方古韦卢。

　　26．他们四位大王，

　　有名声的护世者；

　　愿他们也守护我，

　　健康又快乐！

　　27．空居与地居，

　　大力诸天.龙；

　　愿他们也守护我，

　　健康又快乐！

　　28．有神通的诸天，

　　住在此教法中；

　　愿他们也守护我，

　　健康又快乐！

　　29．愿诸灾免离，

　　忧愁.疾消失；

　　愿你无障碍，

　　得快乐长寿！

　　30．习惯礼敬者，

　　常敬拜尊长；

　　四法得增长：

　　寿.美.乐与力！

　　——阿嗒那帝亚经结束——

　　9.指 鬘 经

　　1．以水洗净诵护卫经者所坐之处，就让一切危难也消失！

　　2．[护卫经]就在那时起作用，[使胎儿]顺利出生；世间怙主对指鬘长老宣说，有住立整劫的大威力；让我们诵彼护卫经！

　　3．“姐妹，自从我在圣生中出生以来，我不知曾经故意杀害过生命。以此真实[语]，愿你平安！愿胎儿平安！”

　　——指鬘经结束——

　　10.1 第 一 病 者 经

　　如是我闻：一时，世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。

　　那个时候，具寿马哈咖沙巴住在毕帕离洞，生病、痛苦、重病。

　　当时，世尊在傍晚时分从禅坐起来，来到具寿马哈咖沙巴之处。来到之后，坐在所敷设的座位上。坐下后世尊对具寿马哈咖沙巴如此说：

　　“咖沙巴，你能忍受吗？能坚持吗？痛苦的感受减退而不会加剧吗？感觉向病愈好转而不会加剧吗？”

　　“尊者，我不能忍受，不能坚持，我的痛苦感受加重、加剧，没有减退，感觉病情加剧，没有减退。”

　　“咖沙巴，有七觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。哪七种呢？咖沙巴，念觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。咖沙巴，择法觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　咖沙巴，精进觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　咖沙巴，喜觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　咖沙巴，轻安觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　咖沙巴，定觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　咖沙巴，舍觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　咖沙巴，有此七觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。”

　　“世尊，当然是觉支！善至，当然是觉支！”

　　世尊说了这些。具寿马哈咖沙巴满意与欢喜世尊之所说。具寿马哈咖沙巴因此病愈，具寿马哈咖沙巴的病由此消失。

　　10.2 第 二 病 者 经

　　一时，世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。那个时候，具寿马哈摩嘎喇那住在鹫峰山，生病、痛苦、重病。

　　当时，世尊在傍晚时分从禅坐起来，来到具寿马哈摩嘎喇那之处。来到之后，坐在所敷设的座位上。坐下后世尊对具寿马哈摩嘎喇那如此说：

　　“摩嘎喇那，你能忍受吗？能坚持吗？痛苦的感受减退而不会加剧吗？感觉向病愈好转而不会加剧吗？”

　　“尊者，我不能忍受，不能坚持，我的痛苦感受加重、加剧，没有减退，感觉病情加剧，没有减退。”

　　“摩嘎喇那，有七觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。哪七种呢？

　　摩嘎喇那，念觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　摩嘎喇那，择法觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　摩嘎喇那，精进觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　摩嘎喇那，喜觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　摩嘎喇那，轻安觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　摩嘎喇那，定觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　摩嘎喇那，舍觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　摩嘎喇那，有此七觉支已被我所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。”

　　“世尊，当然是觉支！善至，当然是觉支！”

　　世尊说了这些。具寿马哈摩嘎喇那满意与欢喜世尊之所说。具寿马哈摩嘎喇那因此病愈，具寿马哈摩嘎喇那的病由此消失。

　　10.3 第 三 病 者 经

　　一时，世尊住在王舍城竹林喂松鼠处。

　　那个时候，世尊生病、痛苦、重病。

　　当时，具寿大准达来到世尊之处。来到之后，礼敬世尊，然后坐在一边。世尊对坐在一边的具寿大准达如此说：

　　“准达，请思念觉支！”

　　“尊者，有七觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。哪七种呢？

　　尊者，念觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　尊者，择法觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　尊者，精进觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　尊者，喜觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　尊者，轻安觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　尊者，定觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　尊者，舍觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。

　　尊者，有此七觉支已被世尊所正说，已修习、多作，导向证智、正觉、涅槃。”

　　“准达，当然是觉支！准达，当然是觉支！”

　　具寿准达如此说，导师赞同。世尊因此病愈，世尊的病由此消失。

　　10.4 觉 支 经

　　1．轮转于轮回之中者，

　　七觉支法，

　　让一切苦消失，

　　并击破众魔军。

　　2．觉悟此七法，

　　成为解脱三有的最上者，

　　已到达不生.不老.不病、

　　不死和无畏。

　　3．具足如此功德，

　　包含许多功德，

　　是此药咒；

　　让我们诵觉支经！

　　4．有称为念觉支，

　　诸如择法、

　　精进、喜、轻安，

　　接着还有觉支。

　　5．定、舍觉支。

　　此七[觉支]被一切见者、

　　牟尼所正说，

　　已修习、多作。

　　6．导向于证智，

　　涅槃与菩提；

　　以此真实语，

　　愿你常平安！

　　7．有一次怙主

　　见到摩嘎喇那和咖沙巴

　　生病、痛苦，

　　说了七觉支。

　　8．他们欢喜此[经]，

　　疾病当即愈。

　　以此真实语，

　　愿你常平安！

　　9．有一次法王，

　　也为病所迫；

　　令准达长老，

　　恭敬诵此[经]。

　　10．庆喜之后，

　　疾病因此愈。

　　以此真实语，

　　愿你常平安！

　　11．三位大仙们

　　脱离彼疾病；

　　以道破烦恼，

　　已证得法性。

　　以此真实语，

　　愿你常平安！

　　——觉支经结束——

　　11.午 前 经

　　1．凡诸恶兆与不祥，

　　及不悦耳之鸟啼，

　　灾星.恶梦.不如意，

　　以佛威力愿消失！

　　2．凡诸恶兆与不祥，

　　及不悦耳之鸟啼，

　　灾星.恶梦.不如意，

　　以法威力愿消失！

　　3．凡诸恶兆与不祥，

　　及不悦耳之鸟啼，

　　灾星.恶梦.不如意，

　　以僧威力愿消失！

　　4．愿一切众生，

　　已得苦不苦，

　　已得怖不怖，

　　已得忧不忧！

　　5．至今为我等，

　　所集功德果，

　　愿诸天随喜，

　　一切得成就！

　　6．以信施布施，

　　愿常守护戒，

　　愿乐于禅修，

　　愿得至天界！

　　7．以一切佛力，

　　诸独觉之力，

　　及阿拉汉力，

　　结一切守护！

　　8．所有此.他世财富，

　　或于天界殊胜宝，

　　无有等同如来者。

　　此乃佛之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　9．所有此.他世财富，

　　或于天界殊胜宝，

　　无有等同如来者。

　　此乃法之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　10．所有此.他世财富，

　　或于天界殊胜宝，

　　无有等同如来者。

　　此乃僧之殊胜宝，

　　以此实语愿安乐！

　　11．愿得诸吉祥，

　　愿诸天守护；

　　依诸佛威力，

　　愿你常快乐！

　　12．愿得诸吉祥，

　　愿诸天守护；

　　依诸法威力，

　　愿你常快乐！

　　13．愿得诸吉祥，

　　愿诸天守护；

　　依诸僧威力，

　　愿你常快乐！

　　14．大悲的守护者，

　　为利一切众生，

　　圆满诸巴拉密，

　　证得无上正觉。

　　以此真实之语，

　　愿你恒常平安！

　　15．菩提树下胜利者，

　　为释迦族增喜悦；

　　愿你也如此胜利，

　　得胜利胜利吉祥！

　　16．坐在不可战胜的

　　一切诸佛灌顶处、

　　大地莲花座顶上，

　　随喜至高的成就！

　　17．吉星象.善吉祥，

　　善黎明.善奉祀，

　　善刹那.善瞬间，

　　善献供给梵行者。

　　18．身业正直，

　　语业正直，

　　意业正直，

　　他们的志愿是正直。

　　19．所作正直后，

　　以正直达成目标。

　　愿你达成目标与快乐，

　　并在佛教中增长！

　　愿你和一切亲戚

　　皆健康、快乐！

　　——午前经结束——
 

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多玛欣德尊者佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------