您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 密宗>> 藏秘>>正文内容

达真堪布:百日共修开示 【四外加行之二 寿命无常】2、寿命无常的日常观修

       

发布时间:2013年02月14日
来源:   作者:达真堪布
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

达真堪布:百日共修开示 【四外加行之二 寿命无常】2、寿命无常的日常观修

 

  为修持成佛要发殊胜菩提心!

  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!

  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  (1)思惟内情众生而修无常

  我们知道从有顶以下,到地狱底层以上,没有一个众生能逃脱死亡。有生必有死,我们从来没有听说过,也没有见过世间有不死的人。我们从出生的那一刻起,就开始迈向死亡;每分每秒、每时每刻都在接近死亡。如果不修行,无论采用何种方式,寿命都不会有任何的增加。时间每过一分,我们离死亡就近一步。人的生命就在呼吸间,一息不来就成隔世。什么时候死,在哪里死,用哪种方式死对我们来说都是未知的,在这一点上,生命是如此脆弱。面对死亡,我们只能束手无策,无可奈何;面对死亡,我们根本没有能力预知与确定,更无法阻止或改变。

  很多人也想学佛修行,也想解脱成佛。可每天身不由己,碌碌无为,荒度光阴。很多人也学、也修,但是懈怠懒惰,得过且过。看过、听过,会讲人身难得,寿命无常,生命像昙花一样过,会讲人身难得,寿命无常,生命像昙花一样短暂,甚至很多人还看过《大圆满前行引导文》,看了不止一两次,但是我们真的明白了这些吗?

  (2)假如这是我生命的最后时刻

  在我们的身边,我们看过很多人濒临死亡,触摸死亡,走向死亡。但我们是否把自己放在他们的位置上,设身处地去感受,去思惟:假如我的生命只有半年的时间,假如我只有几天可活,假如这是我生命的最后时刻,假如我已经死了……

  这个时候你怎么办?你为死亡的到来做了什么准备?面对死亡你准备好了吗?我相信很多人一定是手足无措,追悔莫及,但是已经没有机会了。千万不要犯这种错误。

  我们为什么要搞这次百日共修加行学习班,就是为了让大家清楚、了解、明白这些。

  我们不能改变死亡,但是我们可以做好准备。

  修行不能等待,因为死亡不会等待。我们一定要赶在死亡到来之前做好准备,因为在死亡面前我们没有退路,也没有其他路可选择。

  (3)修行人如何在日常生活中表法

  在生活当中,在修行的过程当中,我们什么都可以让、可以忍。把所有的方便让给众生,所有的困难留给自己。但是我们学佛修行的权利不能让给别人,学佛修行的机会不能让给别人。不管是魔也好、人也好,如果对我们的修行造成违缘与障碍,那个时候我们就不能让、不能忍。无论到什么时候、无论在什么样的情况下都不能放弃学佛修行。对那些心魔也好、外魔也好,一定要对治他们,降伏他们。

  把所有的方便、快乐、幸福都让给别人,把所有的艰难困苦都留给自己,这是我们的一种修持方法,是一种修行。有这样一种说法。学佛修行,不能问父母,因为双亲特别慈爱,但他们也许没有智慧,不懂佛法,不懂修行的重要,他们的慈爱在修行面前可能是一种障碍。

  家人和其他的人都是众生,都是菩萨,平时应该尊重他们,随顺他们。在我说话的对境中,都是真正想解脱,真正想成佛的人,所以对我们来说,没有什么事比修行还重要。如果对修行有障碍了,就不能忍让。父母也好,亲人也好,朋友也好,什么人都有,说什么话的人都有,别在乎这些。只要不让你学佛,不让你修行,就不能随顺他们。我们不能把解脱的权利交到他人手里,在这一点上,我们一定要去把握自己的命运,做自己的主人。

  你应该知道,我们是为了什么学佛,为了什么修行,为了什么出家。出家了,就代表把自己的身口意全部献给众生了,所以一定要承办对众生有益的事业。不能有一点点自私自利的心,丝毫不能为自己,一切都要为众生,不能因为自己让众生起烦恼。出家人就是代表上师、代表三宝、代表佛法的。众生会根据你的言行去看佛教看佛法。如果因为你没有好好地表法,让众生对佛法、对僧团产生邪见,那么你的罪过会特别大,所以出家人的责任非常大。即然出家了,说明你的身口意已经供养给上师三宝了,你就是上师三宝利益众生的工具,你的任务就是要完全听上师三宝的话,身口意三门都不能离开上师三宝的教言。一定要好好表法。

  你的身口意已经献给父母众生了,你所有的一切都是众生的了,已经没有自己了,你只能为众生活着,只能做利益众生的事情,绝不能做自私自利的事情。既然出家了,你就是个勇敢的人。不能怕自己饿着、冻着;不能怕自己缺这个,少那个。虽然没有家、没有孩子,但不能怕病了没人看,死了没人管。现在很多出家人总考虑这些。

  你们这些居士们也是同样。既然已经发了菩提心了,就是大乘佛法的修行者,就是佛子,就是菩萨了。我们的身口意已经供养给上师、供养给父母众生了,所有的一切已经不再属于自己了,我们就是为众生服务的。我们无论为众生做什么、为众生怎么做都是应该的。我们就是众生的奴隶!既然如此,还有什么可怨恨的,可生气的?还跟众生争什么,还跟众生计较什么呢?你已经发了菩提心,然后还跟众生争,还跟他们计较,还伤害他们,这么做你就错了,大错而特错了!这说明你所发的愿都是假的,是一种欺骗!你已经愧对了佛的要求,愧对了佛法,违背了大乘佛法!

  我们学佛修行的目的,就是把自己从这个“我”当中解放出来!不要这个“我”了,为众生活着吧!这样才能活得轻松快乐,这样才是真正的解脱!

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多达真堪布佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2