白话文：比丘尼传 2 晋 建福寺惠湛尼

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　　白话文：比丘尼传 2 晋 建福寺惠湛尼

　　建福寺惠湛尼

　　译文

　　惠湛，俗姓任，彭城（今江苏徐州）人。她神情风貌超迈飘逸，精神操守卓异绝伦，道念坚毅，情深意远，唯以弘法利生为己任。她虽粗衣淡饭，但仍恰然自适，乐在其中。

　　一次，惠湛在山中负衣而行，忽然遇到一帮强盗，他们举着刀威胁惠湛，但未能得逞。于是又向惠湛索取她所负之衣。惠湛欢笑着把衣服给了他们，并说道：「你们的期望太大，而所获却很小。」于是又解下新的裙子，递给他们。这帮强盗羞愧难当，当即推辞，并连同衣服一起归还给了惠湛。惠湛丢下衣、裙，独自走开了。

　　晋康帝建元二年（公元三四四年），惠湛渡江，司空何充对她大加崇敬，便延请她居住在建福寺内。

　　原典

　　惠湛，本姓任，彭城人也。神貌超远，精操殊特，渊情旷远，济物①为务。恶衣蔬食，乐在其中。

　　尝荷衣②山行，逢群劫③欲举刃向湛，手不能胜。因求湛所负衣，湛欢笑而与曰：「君意望甚重，所擭殊④轻！」复解其衣里新裙与之。劫即辞谢。并以还湛。湛舍之而去。

　　建元二年渡江，司空何充大加崇敬，请居建福寺住云云。⑤

　　注释

　　①济物：爱物惜生。这里指立志善德，晋渡众生。

　　②荷衣：负衣，肩扛衣服。

　　③劫：强盗。《世说新语．自新篇》：「陆机赴假归洛，辎重甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。机于船屋上遥谓之曰：『卿纔如此，亦复作劫邪?』」

　　④殊：程度副词，犹言极、甚。江总《明庆寺》，「名山极历览，胜地殊留连。」

　　⑤此处记载惠湛尼「建元二年（公元三四四年）渡江，司空何充大加崇敬」；（大正五十．页九三六上）而本卷〈康明感尼传〉谓：「太和四年（公元三六九年）春，与惠湛等十人渡江，诣司空公何充」，而这两次，何充都因崇敬而请住建福寺内，可见，二处所载其实只是一次，然前后相差竟然有二十五年，疑有舛误。

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