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心如工画师

       

发布时间:2009年04月28日
来源:不详   作者:净因法师
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心如工画师
  文/净因法师

  《华严经》云,“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”我们的心如同世界上最优秀的画家,画出了人类五千年的文明史。从原始人的钻木取火到核能发电,从制造简单的劳动工具到尖端的仪器,从茅屋到摩天大楼,从算盘到电脑……哪一件不是人类心血的结晶?!今天,要创造更辉煌的文明,发展高科技,造福人类,也同样是由心而生。
  也许有人会问,自然界的美景——如皎洁的明月、盛开的鲜花等——都是客观存在的事实,怎能用心去“画”出来?其实不然,同样是春江花月,在喜悦人心目中,觉得特别的美好,自然发出“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”之赞叹;然而在忧愁人的心中,便会发出“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”之叹息。至于自然景色的本来面目,这恐怕还是取决于观赏者的心情。
  那么,心能“画”得出美味佳肴、舒适的居住环境吗?庄子在《齐物论》中提供了最好的答案。人吃五谷,鹿吃草,鸱鸦喜欢吃老鼠。对于一切有情众生来讲,到底什么才是真正意义上的美味佳肴呢? 古往今来始终无定论。还有,人睡在潮湿的地方,就会腰酸背痛,泥鳅却最喜欢;人爬到高树上就会惊恐不安,猿猴则称心如意、来去自如。从这种意义上看,不同的动物,因业力不同,对舒适的居住环境会有不同的解理。
  人也是心“画”出来的吗?《大智度论》用一美女做比喻来解答这一问题。欲心重的人见到美女,便觉得可爱而生染著心;情敌见到她便会妒火中烧;而在蚊子眼中,她是美食,也是致命的杀手……美女是同一人,却因观者的角度不同而产生好坏、美丑的分别,因此并没有一个客观存在的事实称为“美女”。
  由以上分析可见,我们的心确实如同世界上最优秀的画家,画出了多姿多采的世界,也画出了喜怒哀乐的人生。因此佛教主张,要想获得美满的人生,就必须从净心开始,因为只有美好的心灵才能画出绚丽多采的人生。
  (《明报》2007年6月6日)

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