南传佛教大事年表[一]

年代/ 佛历

印度阿育王与目犍连子帝须长老，派遣传教师至各国弘法。其中摩哂陀长老派至锡兰；须那和郁多罗二位长老派至金地。

年代/ 佛历

锡兰发起“耆梨婆陀节日”。

锡兰迦尼罗耆那帝须玉，处死图谋反对他的六十位比丘。

扶南范曼自号扶南大王，以兵威征伐四方，再伐金邻国。

孙权时(公元二二二--二五二)交、广刺史吕岱，遣从事朱应及中郎康泰往扶南、林吧等地。

印度大乘方等部至锡兰无畏山寺弘扬，但受到抑制。

大乘方等部在锡兰受到抑制，并驱逐方等部僧人离锡兰回印度。

锡兰佛教第二次发生分裂，南山寺海部成立，後亦称只园寺派；自此三派鼎立。 印度僧友第一次抵达锡兰。

锡兰摩诃斯那王在位，护持大乘佛教，大寺遭受毁坏。

僧友第二次抵达锡兰，弘扬大乘。

无畏山寺派兴盛；法喜部比丘占据塔山。

僧友被刺死後，修复大寺。

年代/ 佛历

大寺修复；铸造摩哂长老金像。

南印度迦陵伽国陀多王子，携佛齿逃难至锡兰，供奉於无畏山寺，每年举行盛大庆祝。

锡兰有雕刻精美的大乘菩萨像。

达摩瞿谛长老首次将各种巴利文经典译成锡兰文。

法显法师自印度回归，途经锡兰住二年(公元四一一--四一二)，求得弥沙塞律、长阿含、杂阿含、杂藏等归国。法显佛国记中记载无畏山寺住五千僧，大寺三千僧，只园寺(塔山)二千僧。

南印度陀密罗族人侵入锡兰，称王统治达二十五年。

锡兰悉耆利耶山上，开凿六个石窟，现有部份完好，保存精美的壁画，其中多为天女散花图。

印度一王子带佛发至锡兰。

年代/ 佛历

公元五一四年，扶南留施跋摩自立，王为一虔诚佛教徒。五一九年遣使向中国献天竺旃檀佛像等。五三九年说扶南有佛发，梁武帝遣释云宝往迎。

约在公元五三六年，印度一部“法界论”带至锡兰。

西天竺优禅尼国真谛三藏，於公元五四六年达於扶南，停滞二年，五四八年携梵本二万余卷至中国译经。

公元六一一—六三五年，柬埔寨真腊伊奢那仙在位，定婆罗门教的湿婆教派为国教。

公元六一七年後，锡兰无畏山寺中有不守戒律的比丘，国王命令俗，或监禁或驱逐出境。

室利佛逝(爪哇)势力强盛，越海控制马来半岛，及泰境内六坤。爪哇及苏门答腊信奉大乘佛教，影响传入马来亚及泰境南部。

印度金刚乘部传入锡兰。

年代/ 佛历

锡兰斯那王第二战胜波陀耶国。国王施财修建多所佛寺，塑造多尊菩萨像；且刻金刚乘部之“三宝经”於金片上，表示密宗势力的存在。

公元八七一年，无畏山寺派中，原存有“粪扫衣部”，已经过二百年，此时分出成为独立一部。

斯那王第二调和三大派僧团清净和合。亦供养婆罗门衣饰及黄金，且参加婆罗门教典礼仪式。

安哥王朝耶所跋摩在位，建耶所达罗王城，开凿东池。

朱罗人攻占阿免罗陀城，夷为灰烬，然後移政府於布卢那噜伐，锡兰王摩哂陀第五逃亡至南方罗诃那；公元一零一七年，锡兰王被俘，送至朱罗国放逐，朱罗人流治布卢那噜伐达五十三年，提倡婆罗门教，佛教受压迫和破坏。

公元一零四四年，缅甸阿奴律陀王建立蒲甘王朝。公元一零五七年，政占南方打端，迎蒙族高僧信阿罗汉及巴利三藏，尊信提倡上座部佛教，驱逐荒淫腐败的阿利僧。建瑞海宫佛塔。

安哥王朝建西池、西弥朋庙、巴普昂庙。

公元一一一二年，缅甸康瑟达王竖立“弥塞提”碑铭，四面各用巴利文、骠文、缅文、蒙文、内容相同。