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据越南媒体报道，2009年12月28日，第十一届国际佛教善女人大会于越南胡志明市召开，越南国家副主席阮氏媛（Nguyen Thi Doan）出席开幕式，并宣读了越南国家主席阮明哲（Nguyen Minh Triet）对大会的贺信。来自全球47个国家及地区的2000余名佛教女众参加了会议。
此次为期一周的大会将就佛教女众在社会生活各方面的作用、如何更好发挥她们的能力议题以及目前...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19381396266.html
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为照顾因脑出血成为植物人的父亲，当年23岁的王希海不仅放弃了出国工作的机会，还放弃了成家的念头，如今，47岁的他已经照顾父亲24年，80岁的老人身体状况依然不错。
大连孝子24年只为...医40多年了，从来没有见过像你这样伺候老父的。你的父亲有福啊，一个父亲该享受到的，他都有了。你该去医科大学给学生们讲讲护理课，比起你来，他们做的太微不足道了。”
为了父亲47岁的他至今没有结婚
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佚名
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2314262472.html
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魏 昙鸾撰】47 P0001 37. 安乐集(2卷)【唐 道绰撰】47 P0004 38. 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门(1卷)【唐 善导集记】47 P0022 39. 释净土群疑论(7卷)【唐 怀感撰】47 P0030 40. 净土十疑论(1卷)【隋 智顗说】47 P0077 41. 五方便念佛门(1卷)【隋 智顗撰】47 P0081 42. 净土论(3卷)【唐 迦才撰】47 P...
蔡贵亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
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地位。1 《禅林僧宝传》28卷《方会传》，《卍续藏》第137册。 《嘉泰普灯录》3卷《方会章》，《卍续藏》第137册。 《禅林宝僧传》21卷《楚圆传》，《卍续藏》第137册。 《大正藏》47卷，640—648页，载有三篇语录，可以参考。 《大正藏》13卷，906页上。 《大正藏》12卷，343页下。 《卍续藏》第137册 《杨岐方会和尚后录》1卷，《大正藏》47卷 646页中。 ...
圆空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103049378.html
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制度 39-40 （六） 寺观田产、赋役制度 40-42 四、 其他宗教政策 42-47 （一） 伊斯兰教政策 42-44 （二） 犹太教政策 44-45 （三） 祆教和摩尼教政策 45-47 五、 北宋宗教政策的利弊 47-50 主要参考文献 50-52
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郭学勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440961076.html
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1千元，给玄武区23名下岗职工子女捐赠学习用品6900元。宿迁市佛协给孤儿院47名孤儿送去500斤米、500斤面和500元善款。徐州市佛协设立了“慈善周募捐功德箱”，将募得的7.9万元善款全部捐赠于...
【佚名】
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1525439326.html
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这一路走来不断提携爱护自己的家人与师长。”
本次普仁奖学金台北地区颁奖，计有47名成绩优异、品德表现突出的清寒学子获奖，活动当天除有知名的盲人演奏团体“五眼乐团”在现场演出之外，网路公司...
【佚名】
|落幕|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10000120295.html
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提问时间：2008-02-14 20:47
听说念地藏经不能在晚上念是吗？
最佳答案（此答案由提问者自己选择，并不代表爱问知识人的观点）
红尘法远 [学长] 地藏菩萨道场所在安徽大九华山一心茅蓬住持释开悟法师对这个问题是这样说的：
“女众最好在晚上十一点以后就不要诵地藏经了。” 身体弱的人最好也是这样。
这是出于对自己身体的考虑，如楼上所说，地藏经...
见内
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/17201931919.html
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闻净土之景象，多不信之，无足怪也。善拘于目前所见，遂谓目前所不见者，亦如此而已。且如陋巷粪壤之居者，安知有广厦之清净？”（注：《大正藏》47卷，第255页上。）他在此强调的是“佛之所言，不可以目前所不见而不信也。”（注：《大正藏》47卷，第255页上。）突出了绝对信仰的重要性。 （二）他力性。善导强调众生的往生主要是凭借阿弥陀佛的愿力。这种力量不是来自往生者自身，而是来自外部，是一种他力。他力性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html
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慈航纪念堂重要记事 民国 43 年，大师圆寂于弥勒内院法华关中，弟子依大师遗嘱封缸入殓，三年后再予开缸。 民国 46 年，大师圆寂三周年纪念日，徒众本欲开缸，嗣经永久纪念会常务委员会议，详加研讨，咸以开缸后，肉身无处可供奉，且中共窥伺金马，时局不靖，不如安坐后山，候机开缸，较为妥当；况遗嘱所谓“三年后”之意义，与“正满三年”之意义不同。 民国 47 年，弥勒内院大殿装修完竣，可为肉身暂安之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124262610.html