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  • 佛教的头陀苦行法

    。佛陀有鉴于此，在僧团成立之初，提倡乞食，随后僧团壮大了，僧尼多起来了，为了适应不同根基的需要，才又有僧食、受请食。但乞食始终是佛陀所提倡了，所以在头陀行中对饮食的规定有乞食，以及不作余食法、一坐食、...之妙术，自在解脱之法门。 　　灵芝大师所痛斥的时弊，也正是现在存在的现象，当然，这些都是因为汉地没有实行乞食制度的结果。 　　不作余食法：根据律中规定，僧尼先食正食已，日未中前，如还想食，作余食法...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453541166.html

  • 佛教饮食物语

    方便，使他们得到肉身的营养。”这就说明，释迦牟尼佛也并没有强求弟子一定要持素。佛陀慈爱地说道：“过去的诸佛，行乞食法，我也是行乞食法；过去的诸佛，行过日中一食，这我也准许；但身体弱的人，每日二餐三餐，我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082070450.html

  • 佛教上说“食”的几个异点

    观察这个食法的概念。这些概念，可一言以蔽之，就是说“食”是一种不善法而已。譬如说四欲，便将食欲与情欲色欲淫欲并称，说五欲，便将食欲与财欲色欲名欲睡眠欲并列。而对治方法里面，有所谓“食厌想”，乃是十想...要知道佛教对於食法的利益和功能，并不曾一概抹煞，虽然观察他的不净，认为欲之一种，但与我们平日的概念实不相同，且约略的引出几条说食法的利益和功能的文字罢。 　　《增一阿含经》云：“一切诸法，由食而存，...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585386271.html

  • 不宜生吃的蔬菜

    煮熟后才宜食用。显然，汤漂一下就吃的“涮羊肉式”的食法是不可取的。 还有一些蔬菜，如生菜、香菜等，本来是属于适当生食的蔬菜，但由于栽培技术落后，泼浇人畜粪尿，致使附着型主物污染（如病原微生物、...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09033714684.html

  • 踏青时节话“清明菜”蕨菜

    于用治疗发热、痢疾、黄疸、白带增多等。 见笔者听得饶有兴致，又得知是同行之后，店家更热情地将滑蕨的食法拿出来和我们分享。据店家所讲，每年春季采摘其嫩茎部分，可新鲜食用，也可晒成干菜存放。肇庆...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12302671255.html

  • 佛教的苦行观

    除恶种类家、诸外道处）。　　3、受一食法︰又称一坐食或一受食。谓日仅受一食。盖数食有妨一心修道。　　4、节量食︰又称一揣食、不过食。谓于一食中节其量。盖恣意饮啖，腹满气胀妨损道业。受食唯为活命，不使身体...常行乞食、次第乞食、受一食法、节量食及中（午）后不得饮浆，乃有关食事。着弊纳衣、但三衣乃有关衣服。在阿兰若处、冢间住、树下止及露地坐乃有关住处。但坐不卧乃有关威仪。求道者若于此四者无所贪着，则能弃除身心之...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315452229.html

  • 您知道寺院僧人规约吗？(下)

    ，勿令有臭气。《五分律》说，许将小便器入房中，密塞口，房外应满盛水。 　　四、食法细则 　　《顺正理论》说：“身依食住，命托食存，食巳，能令身心适悦安泰。”食有正食的饭麦饼，不正食的根茎叶华果等。 　　粥——有十利：一色、二力、三寿、四乐、五词清（训释言语）、六辩（展转言无滞碍）、七宿食消、八风除、九消饥、十消渴。 　　食法——凡食，限三匙为一口，第一匙匙云：“愿断一切恶”；第二匙云：“...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06442083480.html

  • 佛教制度和生活的中国化

    世俗化。此外，中国僧尼的服饰、食法(使用筷子)、素食、坐姿、礼拜以及忏法等，也都作出了适应国情的调整，这些也是佛教中国化的具体表现。 　　中国佛教通过以上五个方面的努力，从整体结构上实现了佛教中国化，...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112955971.html

  • 宗教文化与旅游

    广东、福建、江宁、苏州、镇江、扬州、淮安”。不仅讲究菜肴美，而且讲究食具、食礼、食法、食趣，是视觉、听觉、味觉、嗅觉全方位的立体的享受。 　　茶是传统饮食文化的瑰宝，是我国对世界饮食的一大贡献，从古到今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22004965016.html

  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    家人的本份」[32]，然而仕邦未能找到这位可敬的律师曾真个行乞求食的记载。　　2.行一食法　　前面谈到弘一律师持午甚严[33]，然而根据戒律，僧徒在正午之前是只许吃一顿饭的，称为「一食法」[34]。倘使在午前吃了一餐又再吃另一餐，便算犯戒[35]。而《年谱》称在民国二十四年时曾享受早餐和午餐[36]，然则律师即使能够持午，也乖离了持午传统中的「一食法」了。　　3.不手捉金银　　《四分僧戒本》顺数第...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
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