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  • 敦煌僧尼的饮酒风气源自何处

    　　敦煌僧尼的饮酒风气源自何处 　　敦煌佛教世俗化成为近年来研究的一个热点，其中僧尼违戒饮酒，最受学者关注。兰州大学敦煌学研究所研究人员的最新研究成果表明，晚唐五代时期，敦煌僧尼违戒饮酒，主要是受...出家为僧，开始信仰佛教，从而影响到了敦煌佛教的戒律和僧尼生活。 　　郑炳林等人认为，敦煌僧尼的饮酒风气就开始于这一时期。公元848年，沙州人张议潮率众起义，结束了吐蕃对敦煌的统治，敦煌进入了长达近...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570774863.html

  • 敦煌僧尼的违戒饮酒风气的起源

    　　敦煌僧尼的违戒饮酒风气的起源 　　敦煌佛教世俗化成为近年来研究的一个热点，其中僧尼违戒饮酒，最受学者关注。兰州大学敦煌学研究所研究人员的最新研究成果表明，晚唐五代时期，敦煌僧尼违戒饮酒，主要...一部分人还出家为僧，开始信仰佛教，从而影响到了敦煌佛教的戒律和僧尼生活。 　　郑炳林等人认为，敦煌僧尼的饮酒风气就开始于这一时期。公元848年，沙州人张议潮率众起义，结束了吐蕃对敦煌的统治，敦煌...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584178778.html

  • 讨论时下社会问题及重整道德风气之方针

    讨论时下社会问题及重整道德风气之方针　　悟 明　　近年来社会上的窃盗、抢夺、凶杀、强暴、诈欺等犯罪案件日益增加，深究其因，皆是因人们过份的追求物欲享受，将道德观念弃置一边所致。这确实是一个严重可怕的问题，因此，重整道德风气已是迫在层睫。　　国父 孙中山先生有言：“国家之治乱，系于社会之隆污，社会之隆污，系于人心之振靡……”，可知社会的污浊，完全由人心酿成，若欲改正人心，专靠法律的力量是...

    悟 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531168315.html

  • 佛商借佛敛财或利益众生：佛法治企转化风气

    佛学佛，通过佛法治企，能在一定程度上改良社会风气。中国的大乘佛法根基深厚，中国企业家应该首先觉悟，要立志做佛商，带动世界企业家都做佛商，功德无量，福报无量，切勿轻视。 ...

    佚名

    |观点|儒商|因果报应|众生平等|佛商|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16194136423.html

  • 敦煌僧尼的违戒饮酒风气源自吐蕃和粟特人影响

    敦煌僧尼的违戒饮酒风气源自吐蕃和粟特人影响　　敦煌佛教世俗化成为近年来研究的一个热点，其中僧尼违戒饮酒，最受学者关注。兰州大学敦煌学研究所研究人员的最新研究成果表明，晚唐五代时期，敦煌僧尼违戒饮酒，...还出家为僧，开始信仰佛教，从而影响到了敦煌佛教的戒律和僧尼生活。 　　郑炳林等人认为，敦煌僧尼的饮酒风气就开始于这一时期。公元848年，沙州人张议潮率众起义，结束了吐蕃对敦煌的统治，敦煌进入了长达近...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351056976.html

  • 印光故事53：监狱说法开风气，慈悲化及狱中人

    http://www.fjdh.cn/Item/86716.aspx

  • 赵朴初答：照你所说出家风气在佛得到鼓励，那么，佛教的理想是不是要求人人都出家呢？

    　　赵朴初答：根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯--即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06203710735.html

  • 范古农答：静修法师之五停心，数息分风喘气息，解出入不尽曰喘，结滞曰气。而宝静法师之二十五方便，调息分风气喘息，出解气喘适相互换，未知孰是。

    问：静修法师之五停心，数息分风喘气息，解出入不尽曰喘，结滞曰气。而宝静法师之二十五方便，调息分风气喘息，出解气喘适相互换，未知孰是。 　　范古农答：天台禅门口诀及四教仪集注，均作结滞曰气，出入不尽曰喘。当以静修师为是。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07205412778.html

  • 赵朴初答：出家的制度是佛教创始的吗？

    　　赵朴初答：出家制度不是佛教创始的。在佛陀的时代，出家修道在印度已成为风气，但是佛陀本人以王子出家的榜样，使出家风气在佛教中得到了鼓励。因此佛教徒中便有出家男女二众和在家男女二众，出家佛教徒一般称为僧人或僧侣。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06182810730.html

  • 妙莲法师答：你知道你有举足轻重的影响力吗？

    　　妙莲法师答：每个人都是社会的一毛孔，孔孔都能呼吸新鲜空气也能吸收污浊空气，所以每个人都能影响社会的坏形象与好风气，你看你多么重要！所以凡为一个人，就必要学好啊！做个乖儿女，父母都有光！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14563311901.html
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