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  • 供袈裟的殊胜功德

     八者,身着袈裟罪业消除,十善业道念念增长。   九者,袈裟犹如良田,能善增长菩萨道故。   十者,袈裟犹如甲胄,烦恼毒箭不能害故。《大乘本生心地观经》   此外,“配戴袈裟”也具有免难消灾的...

    海涛法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094518.html
  • 皖东民间故事·代唐寺

    属相完全一致,代替皇上遭难,这样才能免难消灾,大唐江山和皇上龙体才能安然无恙。"   唐玄宗听说此法能化解大唐灾难,宁可信其有,不可信其无,下旨令大内的总管随算卦先生寻找建寺地址。经过半年的选址,最后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596064.html
  • “不厌生死,不欣涅槃”如何成为大乘共义?

    rdquo;是相反的概念,不应笼统的加以等同。这引起了笔者的好奇,于是再查阅印顺法师其他的著作,发现又有其他不同的讲法。   《药师经讲记》说:   如于本经,但求免难消灾,人天福报,不厌生死,而以世间...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148705.html
  • 关于喜舍行愿门(常辉法师)

    法喜充满。   答:有情未得免难消灾,食寝难安。   问:一念不在,如同死尸;一息不来,即是后世。   答:一念尚在,就要利人;一念尚存,快报四恩。   问:一心不能二用,我在念佛,哪能生起救...

    常辉法师

    喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html
  • 敦煌佛教灵应故事综论

    感应记(拟题)   敦煌写本P。3142抄录有一则唐大历年间,有女春娘将献祭于神魅,因诵“羯谛真言”,得神佛救护,免难消灾的灵应故事。此故事陈祚龙拟题为“白龙庙记...

    郑阿财

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224239477.html
  • 问题答问篇(2)

    ,成就菩提。所以佛门中的施放焰口与民间祈安免难的中元普度,其目的是不同的,而且民间祭拜的食品不忌荤食,不但不能令其免难消灾,反而徒增罪业。   为何请问出家众的法号要说请问"上下",而不说贵"法号"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044977.html
  • 关于喜舍行愿门

    有情未得免难消灾,食寝难安。   问:一念不在,如同死尸;一息不来,即是后世。  答:一念尚在,就要利人;一念尚存,快报四恩。   问:一心不能二用,我在念佛,哪能生起救苦济贫善心?  答:仁者当下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html