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  • 缘起——随顺众生

    　　 　　《华严经· 普贤菩萨行愿品》十大愿王之一讲“随顺众生”，大家读经的时候，很可能随口而过，对这一条的深意缺乏深入的领悟。然而这一条在菩萨行中又是必须不能缺乏的修行，可以说是顶顶的重要。 ...佛教徒还以为，自己在帮助别人生起出离心，菩提心！功德无量！是不是这样呢？ 　　我们从因果的角度来探讨一下：菩萨道上你随顺大众的愿望令他们满足，由此因缘，你成佛时，众生才会随顺你接受你的教化。如若菩萨道...

    吉祥果

    |随顺众生|烦恼|方便|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2154574905.html

  • 随顺之事有三种

    ①语言随顺于亲友，衣饰随顺于当地： 这个“亲友”，从狭义来说，特指这一生的亲友；从广义来说，一切众生都是我们的亲友。“语言随顺于亲友”，是教人说话要随顺别人的心。“服饰随顺于当地”，是教人在生活的各个方面要随顺当地的风俗习惯。总之，这个随顺就是《普贤行愿品》当中所说的“恒顺众生”。不论在语言，在服饰，在饮食，在作息时间，在各种生活方式上，都要随顺众生，随顺当地的情况，这是大乘菩萨随顺...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |随顺众生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1023344059.html

  • 随顺众生

    　　　　　　　我的确是太笨了，如对随顺众生、随喜功德与应时常保持的清净心总是处理不好，不是偏左就是偏右，注意了随顺众生，在随顺中就跟着别人跑了，失去了清净；注意了清净，又忘了随顺众生。 　　　　作为在家居士，每天早晨眼一睁开，就要和家人、同志、领导、社会上的各类人打交道，如何在随顺众生中，保持修行人的慈悲、平等、清净，对我来讲，实在是一道难题。 　　　　看了净空法师的讲法录像带，明白了...

    甘肃·实言

    |随顺|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0805265124.html

  • 李炳南答：念佛一法，可消罪业，可消病障，可以往生，为什么还要念咒呢？

    李炳南居士答：人的根器不同，各有所喜，所以佛为随顺众生，就教授了很多法门。六字洪名也是秘密，古德说，一个阿字就是八万四千陀罗尼之母，故念佛既是显，又是密啊！

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125094751.html

  • 月溪禅师答：法师手燃二指，胸燃四十八灯，多年讲经一法，很有苦行。

    　　问：法师手燃二指，胸燃四十八灯，多年讲经一法，很有苦行。 (西安朱庆澜) 　　月溪禅师答：在自性本体上，燃指燃灯说法是两不相干的，古佛说：我四十九年未曾说着一字，无法可说，是名说法，因随顺众生，建水月道场，作空花佛事，世相如是也。 　　

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14045310956.html

  • 随顺之事有三种

    ，自己的心应当与佛法相应，也就是心要随顺于佛法。　　①语言随顺于亲友，衣饰随顺于当地：　　这个“亲友”，从狭义来说，特指这一生的亲友；从广义来说，一切众生都是我们的亲友。“语言随顺于亲友”，是教人说话要随顺别人的心。“服饰随顺于当地”，是教人在生活的各个方面要随顺当地的风俗习惯。总之，这个随顺就是《普贤行愿品》当中所说的“恒顺众生”。不论在语言，在服饰，在饮食，在作息时间，在各种生活方式上，都要...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270139798.html

  • 修道要返本还原（宣化上人开示）

    　　这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相八十种好？这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心，佛为了要使众生发...有是非，有黑白种种的问题，所以佛随顺众生的心，而示现种种身，令众生见到佛的身。所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”，佛是随类而化身。众生心水净，佛便现其中。我们为什么没有见到...

    宣化上人

    戒淫

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08471713462.html

  • 谈菩萨的“四摄”行(三)

    谈菩萨的“四摄”行(三)　　同事：即是随顺、同行、同利等，谓亲近众生同其苦乐，并能随顺众生的根性而示现各种爱好，使众生能够共同得到利益悟入佛道。也就是说修菩萨道的人，要能够经常深入社会各阶层中，与...众生快乐。所以随顺众生的心意是菩萨行的重要手段，只有随顺众生的心意才能够知道众生需要什么！只有随顺众生的心意才能够了解众生喜爱什么！也就是说行菩萨道就是要处处为众生着想，事事满足众生的各种需要，使众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345865890.html

  • 慈悲——心灵环保的最高原则

    。 　　2.没有特定的对象，仅有救济众生的悲愿，全力以赴。 　　3.没有救济的对象，也不是为了想要救济的悲愿，只是随顺众生的需要需求，随缘救济众生；纵然度尽众生皆出苦海，也是众生的自救自度，不会以为自己对于众生做了救济的工作。　　慈悲心是怨亲平等的，只知众生需要帮助，不会考虑谁亲谁疏，谁喜谁恶，谁是谁非的问题。以平等心看待一切人，人人都是现在的菩萨、未来的佛，当然没有有仇人和敌人。所以，仅用慈悲心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392545372.html

  • 方便道与究竟道

    方便道与究竟道　　／张慈田　　方便道就是随顺众生习性而施设的种种道法，究竟道则是直接显示无常、苦、无我的解脱道。　　对于钝根众生往往广开方便法门，便其心性柔软、欢悦、生善，由浅入深，由易而难，渐入佛法大海。方便法门特重信仰的易行道，甚至融合神教的信仰，若过分了则会产生迷信、狂热。对于利根众生则不假方便，直示五蕴、六入各各成份的无常、苦、无我的本质，如实开示苦、集、灭、道，而闻法者若能经常独一静处...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084949146.html
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