«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容26篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 静安寺始建年代续考

    文多处引用《释迦方志》，可以断定来源于此书。《释》说在“西晋愍帝建兴元年，有二石像浮于吴淞江”，“奉佛居士朱赝者，吴县人，……捧上置通玄寺”。请看，《释》说的是“通玄寺”，而《云》却变成了“重玄寺”，不是张冠李戴了么！　　连重元寺的存在都成了问题，谈何前身？谈何始建年代？　　通玄寺可能是存在的，但应在吴淞江的上游朱赝的故土吴县，不应在吴淞江下游的云间地区（当时的松江府青浦县)。　　（二）重元寺在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143749970.html

  • 北塔报恩寺庆典答谢词

    北塔报恩寺庆典答谢词　　尊敬的各位领导、诸山长老、各位法师、各位护法居士、社会各界朋友：　　在国泰民安、万象生辉，社会进步并将跨入高水平小康的今天，苏州北塔报恩寺举行七佛开光暨末学就任方丈的庆典活动，承蒙各位的光临加持，汇聚成了如此热烈而祥和的氛围，在此，由衷地表示深深的感谢！　　三国年间，吴主孙权为报母恩而创建通玄寺，后人敬重孙权创寺之初衷，更名为报恩寺，又因座落在古城北端，而简称北寺。寺内的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204263555.html

  • 苏州人心目中的北塔报恩寺

    苏州人心目中的北塔报恩寺　　北塔报恩寺全称“报恩万岁贤首教寺”，是苏州最古老的一座皇家寺院，距今已有1800年的历史。系三国赤乌年间孙权为报母恩所建，古称“通玄寺”。唐开元年间改为“开元寺”。五代北周显德年间重建，易名“报恩寺”。北宋时因佛舍利放光，受朝廷敕封，加号万岁。寺内宝塔因寺得名，称报恩万岁塔，俗称“北寺塔”，八面九层，为江南第一古塔，国家级文保单位。　　报恩万岁寺为“吴中第一古刹”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204863562.html

  • 论募修苏州报恩寺报恩塔缘起

    原名通玄寺。至梁武帝中大通四年重修．僧正慧建十一级宝塔．备极庄严。隋文代陈．为吴令孙宽所废。唐初．僧慧頵重建。玄宗开元二十六年．诏天下州郡各建一大寺．以开元为额．遂改名开元寺。中有金铜玄宗像．昭宗大顺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294293801.html

  • 五代潮州高僧道匡禅师

    很少。我们知道他俗姓李，长成后出家，到福建泉州参学禅法，师事长庆慧棱禅师。　　长庆慧棱(854—932)，杭州盐官人，姓孙，出家于苏州通玄寺，以唐僖宗乾符五年(879)入闽，往来参学于雪峰义存和玄沙师备...

    宏　辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080862415.html

  • 佛教的建筑分几种

    嚆矢，或较可信。其后，继有武昌之昌乐寺、慧宝寺，金陵之保宁寺，苏州之通玄寺，扬州之化城寺，四明之德润寺等。　　西晋初年，洛阳一带造立寺塔者不少，达官显贵多有舍宅为寺者。译经三藏竺法护亦于长安青门外营建...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572781103.html

  • 《续高僧传》高僧名单

    释智琰、释道逊、释慧頵（崇义寺）、释道宗、释三慧、释慧頵（通玄寺）、释法恭、释智正、释慧稜、释智拔、释慧持、释慧瑜、释智凯； 　　卷十五：（义解第二／十一）释法敏、释慧璿、释慧眺、释灵睿、释僧辩、释法常...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988735.html

  • 刘萨河研究——敦煌佛教文献解析之一

    浮江而至。乃是石像。背有铭志。一名惟卫。二名迦叶。即接还。 　　p. 38　　安置通玄寺。吴中士庶。嗟其灵异。归心者众矣。达停止通玄寺。首尾三年。昼夜虔礼。未尝暂废。顷之。通适会稽。礼拜鄮(龙按：原注曰...七尺。于通玄寺。视背有铭，一名惟卫。二名迦叶。 　　(2) 扬州长干寺。阿育王像者，东晋咸和中。丹阳尹高悝。见张侯浦有光。使人寻之。得一金像。无光趺(龙按：原注曰：一作跌)。载顺至长干巷口。牛不复行。...

    陈祚龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945480.html

  • 刘萨河研究----敦煌佛教文献解析之一

    惟卫。二名迦叶。即 38页 接还。安置通玄寺。吴中士庶。嗟其灵异。归心者众矣。达停止通玄寺。首尾三年。昼夜虔礼。未尝暂废。顷之。通适会稽。礼拜鄮(龙按：原注曰：一作鄮县)塔。此塔亦是阿育王所造。岁久...每发神瑞。广如感应传。(1) 吴郡松江。浮水石像二躯。昔西晋建兴中。像浮松江。有居士朱应。接而出之。举高七尺。于通玄寺。视背有铭，一名惟卫。二名迦叶。(2) 扬州长干寺。阿育王像者，东晋咸和中。丹阳...

    陈祚龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034648419.html

  • 塔影　名寺　古城——苏州北塔报恩寺纪胜

    浮海石象铭》称，该寺始名通玄寺，建于三国吴赤乌十年（公元247年）至十三年（公元252年）。唐代开元二十六年（公元738年），皇上玄宗诏命天下各大郡置寺，以年号为寺名。苏州地方官绅应诏，将通玄寺易名为“...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692248.html
上一页123下一页