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  • 上海之行的感想

    http://www.fjdh.cn/Item/30318.aspx

  • 世尊对头陀行的看法

    世尊对头陀行的看法　　释继如　　“头陀行”为心甘情愿地自我偏苦、吃苦的修道生活方式。　　早期‘阿含经’中载有“十三头陀法”。“头陀”(dhata)意为“修治身心，舍弃贪欲，去除尘垢烦恼”，是释迦佛...一回与大迦叶尊者会面，关心大迦叶年事渐高，身体衰朽，劝他舍乞食乃至诸头陀行而受礼请应供及穿受三衣。大迦叶尊者坚持其一贯住阿练若、行头陀行的生活习性，并对佛陀说:“如果如来您不成无上正等觉，我则成辟支佛...

    释继如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432457485.html

  • 人菩萨行的理论与实践

    摘要　　为阐扬印顺导师所提倡的“人间佛教”之“人菩萨行”，并证成人菩萨行之如理性及可修(实践)性，本文依据印顺导师之著作及相关经论，透过教、理、行、果之次第并援引导师“三重因缘”之原理加以分析。尤其对于圆满修学“学佛三要”的人菩萨行之完整“菩萨道”(一、凡夫菩萨 二、贤圣菩萨 三、佛菩萨)进程中，如何能具有永不失望的信心与不可沮坏的智慧力，以长保“人”身长在“人间”，其是否与“缘起正见”相应，...

    吕胜强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144461.html

  • 修菩萨行的三大门

    　　发菩提心，修菩萨行，成如来果，是佛法的真义，世尊的本怀。每一个学佛者，都应发菩提心，行菩萨道。菩萨，梵语菩提萨捶，汉译觉有情。凡是修大乘道的人，都可称为菩萨。菩萨的品位，从初发心到最...圣贤所尊敬。譬喻狮子初生，就为百兽所畏敬；迦陵频伽鸟在壳中，音声已胜过一切鸟类；新月的微明，就为人类所敬爱。为什么一个初发心的菩萨，即能享有这样高的评价？因为世出世间一切功德皆依菩萨行而有。菩萨不仅具...

    方兴

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/002856598.html

  • 人生应行的五种道德

    实行佛教的五戒，就是人类世界要达到和平安乐，也非大家一齐来实行佛教的五戒不可！希望大家共同努力，来推行这人生应行的五种道德。 查看原文 编辑：笑忘书 ... 佛教是一种道德的实践的宗教，它虽具有高深的哲理，但却是极注重于道德行为的实践。一个佛教徒，必须要在日常生活行为中，随时随地努力去做好事，尽量避免一切过失，才能培养成完善的人格。 从佛教的观点讲，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001579002.html

  • 关于密乘四加行的开示

    阿弥陀佛，上师阿弥陀佛就在眼前，何愁不往生呢？ 　　上面所讲的密乘不共加行的修法，是积聚资粮、净除业障的殊胜修法。修四加行的最终目的是为进入本尊修持打下坚实基础。按密乘的修法要求：每一加行都要修满十万遍。我们有些弟子并不知道修加行的目的，只知道盲目地追求数量，而忽略了质量。这样修完了十万，菩提心还是没真正地发起，对上师三宝还是没有真正地皈依，这样即便修了十万的“皈依发心”有什么作用呢？数量并不是毫无...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |四加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1138024658.html

  • 能忍肯行的姚纯贤老居士

    能忍肯行的姚纯贤老居士　　释云闲　　姚纯贤老居士，法号悲贤，女，1910年出生，1992年皈依佛门，后在黑龙江绥化市地藏寺受菩萨戒，修净土法门，勤恳精进，终日拜佛念佛不止。2005年4月26日晚8时，在众居士的助念声中，呈吉祥卧无病往生，世寿95岁，时瑞相重重。助念3日后，送火化场火化，亦有诸多瑞相。　　姚纯贤老居士一生光明磊落，无怨无求，无私无我，忍人所不能忍，行人所不能行。她得闻佛法后，便...

    释云闲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412460912.html

  • 以正知所行的五种行动业

    　　五行动业，指身事业、眼事业、一切支节业、衣缽业与乞食业。此五种主要是出门去城市等的行动，故名行动业。 　　其中，身事业，指前往其他村落、寺院等地，再从彼处返回，即身体来去往返之行动业。 ...各支节之弯曲或伸直。身体四肢为支，支之分节名节。 　　衣缽业，指受用及受持三衣（祖衣、上衣、下衣）与缽。 　　乞食业，即饮水、吃饭等。此处饮、食为动词。 　　以上五种名行动业，主要是去城市中的...

    益西彭措堪布　讲授

    |菩萨行|正知|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19040932872.html

  • 八大法行的历史简介·信莲盛开之太阳

    　　八大法行的历史简介·信莲盛开之太阳 　　那摩古汝班玛嘎绕也（敬礼上师莲花生！） 　　三世的广大文武本尊无余汇聚为一体，修习事业和智慧的成就的方便方式，所有窍诀的甚深究竟，加持事业的效力特别优胜的吉祥玛哈瑜伽的著名甚深修部八教（八大法行）。此法的源处为：（最初）乃于（报身佛）密严刹土中，由普贤黑汝嘎，对完全清净的眷属众，宣说的金刚语。由金刚法等集结者集结，且显现为神变的文字，用宝箧盛着，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381685090.html

  • 练建现代菩萨行的三要著（三）

    练建现代菩萨行的三要著（三）　　释仁俊 讲 林耿如 记　　三、策发悲愿的锐气势　　“气势”二字，出自龙树菩萨的《十住毗婆沙论》。修学佛法最急需的——旺挺的精神气势三意志与慧兴将精神气势昂振得一...法说）。大悲大智圆成的佛陀，他的三业或“说一或“默”，无非“大用流行”。见佛，多少领会些佛陀大用，透人身心的佛法，就会落落实实地发力起用。大功行，乃为见佛的必具条件。痛切地策呼与锥箭，大功行才提得住、...

    释仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380766056.html
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