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  • 台湾佛教的自我定位

    台湾佛教的自我定位　　翁仕杰　台藏交流基金会副秘书长　　一、前言　　很感谢香光尼僧团邀请我来参加此次“佛教与台湾社会”论坛。在正式发表评论之前，先简略说明一些个人的感想。　　我自己离开学术界有...近代化的过程中，是不是反映了近代化的过程，产生了某些所谓台湾佛教的特色？这些特色是不是可以区别我们和其他的佛教社会，或是和其他的佛教传统的有所不同？所以，今天台湾佛教的自我定位，是要在历史脉络里思考的。...

    翁仕杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063570352.html

  • 永余法师佛学讲座－「生命的智能」

    　　14日，国际佛光会中华总会新店第三分会与新店禅净中心，礼请新庄择善寺监寺永余法师讲演「生命的智能」，100多位信众听永余法师娓娓道来，为什么智能非常重要，因为有智能才能约束、调整、观照自己的心念，才不会伤害他人，也伤害自己。 　　我们要有正确的价值观，有是非善恶的价值观、有因果业报的价值观、有责任担当的价值观。价值来自于自我定位，要做凡夫俗子或有品行品德的人。 　　永余法师鼓励大家...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07104621402.html

  • 在国际因明学术研讨会上的讲话

    社会相适应的重要内容与途径，是佛教在新的历史起点上寻求新的自我定位的一项重要任务。　　各位专家，各位学者，古代印度是一个思想繁复的国度，吠陀学和奥义书奠定了印度哲学思想的基础，其中哲学派别除佛教之外，...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080538500.html

  • 发挥佛教优势 构建和谐社会

    的全新风貌，是佛教自身建设与发展的需求，是佛教与现代社会相适应的重要内容与途径，是佛教在新的历史时期寻求新的自我定位的一项重要任务。　　二、发扬佛教平等和合精神，是构建和谐社会的关键。我们国家是一个...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310844126.html

  • 略论中国佛教的文化建设

    承先启后，继往开来，与时俱进，开拓创新，再塑佛教的全新风貌，是佛教自身建设与发展的需要，是佛教与现代社会相适应的重要内容与途径，是佛教在新的历史起点，寻求新的自我定位的一项重要任务。佛教文化既是中国传统文化...通过各种喜闻乐见的渠道认识和了解佛教的历史文化，达到净化身心、教育自我、增进道德、觉悟人生的目的。佛教的组织与团体应该充分利用自身优势，加强佛教文化的建设，积极稳妥地开展诸如关爱生命、慈善救济、心灵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102249361.html

  • 第三期爱国宗教界人士研修班主题班会的思考

    历史起点上寻求新的自我定位的一项重要任务。　　总之，只有理顺了各方的关系，我们的宗教事业才能在今后的发展中，一往无前，锐意进取。　　2008年11月4日 正慈写于立新苑 ...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484468181.html

  • 重视宗教的文化建设

    风貌，是佛教自身建设与发展的需要，是佛教与现代社会相适应的重要内容与途径，是佛教在新的历史起点上寻求新的自我定位的一项重要任务。　　站在人类文化学的角度来观察佛教的普世性的时候，我们会发现，慈悲、智慧、...多样的方式，让人们能够通过各种喜闻乐见的渠道认识和了解佛教的历史文化，达到净化身心、教育自我、增进道德、觉悟人生的目的。佛教的组织与团体应该充分利用自身优势，加强佛教文化的建设，积极稳妥地开展诸如:...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350580570.html

  • 宗炳居士评儒论道

    维度。 　　宗炳的评儒论道促成了中华民族传统文化中各个组成部分的自我定位。三教融合，共治天下，渐渐成为士人的共识。儒道释三教并立互补，在各自的存在和发展寻求空间的同时，共同为中华文化的兴旺发达作出了贡献...僵化与繁琐。于是从内部开始，逐渐地出现自我改造的趋势，援道入儒，玄学日盛。又佛风东扇，中国士人玄佛相融势不可当。当不同文化碰撞一起时，往往是取长补短，相融共生，各自呈现出一种新的面貌，但这必须要立足于...

    杨文斌、周建刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511241596.html

  • 提高文化软实力与加强佛教文化建设

    加强佛教文化建设，承先启后，继往开来，与时俱进，开拓创新，再塑佛教的全新风貌，是佛教自身建设与发展的需要，是佛教与现代社会相适应的重要内容与途径，是佛教在新的历史起点上寻求新的自我定位的一项重要任务。...讲座、音像、壁画、板报、讲经法会、教唱梵呗、摄影展览等灵活多样的方式，让人们能够通过各种喜闻乐见的方式认识和了解佛教的历史文化，达到净化身心、教育自我、增进道德、觉悟人生的目的。佛教的组织与团体应该充分...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081262420.html

  • 宗炳居士的评儒论道

    思想和一种新的出世思想，为儒道释的发展指明新的路向，为中国文化探出新的维度。　　宗炳的评儒论道促成了中华民族传统文化中各个组成部分的自我定位。三教融合，共治天下，渐渐成为士人的共识。儒道释三教并立互补...极盛阶段，与大一统紧紧捆在一起而成为官学，在显示其无上威力的同时，也走向僵化与繁琐。于是从内部开始，逐渐地出现自我改造的趋势，援道入儒，玄学日盛。又佛风东扇，中国士人玄佛相融势不可当。当不同文化碰撞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090871326.html
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