«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容704篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 试谈因三相的缺一不可

    试谈因三相的缺一不可 　　张忠义[1] 　　（燕山大学文法学院，河北秦皇岛，066004） 　　法称的《释量论》中是这样说因三相的：“宗法彼分遍，是因彼唯三。”[2]法尊法师在解释的时候提到：“三相...　　所以声是无常 （宗） 　　这两个推理例子除了把宗、因、喻按正常推理顺序调换过来外，没有其他改动。既然同喻体与异喻体单独加上因支都可以推出宗，就说明了同喻体和异喻体并非缺一不可。如前所述，同...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103738681.html

  • 胎教、早教，缺一不可

    宝宝刚出生就对音乐和自己的名字有了反应，刚刚8个月就特别喜欢看书……这都是胎教和早教的功劳。 “胎教”是最早的教育，但仅有胎教是不够的，因为“胎...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21170215397.html

  • 论“方便与慧，成佛缺一不可”

    缺一不可。何为方便？通常方便是指途径、手段、方法。从这个意义而言，八万四千法门皆可以称为方便。但在《道次第》中，对“方便”一词的内涵却有特别界定，依整个《道次第论》的内容而言：&...的方便与慧缺一不可，便是建立在这一前提上。 　　各教派在建构自宗的修行时，往往会有不同的立足点。《道次第》在论及“方便与慧缺一不可”这部分内容时，是以大乘和尚及当时流行的一些...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html

  • 信愿行真是缺一不可,读了然法师的言教觉稳妥

    信愿行真是缺一不可,读了然法师的言教觉稳妥　　窃念佛力不可思议·法力不可思议·众生心力亦不可思议。盖此三不思议·谓之机教相契·心性相合·如空契空·似水合水。契合至极·毕竟成片。一念成片·自他一如。知此修行·则用力愈易见效·道业更速成就。既有如是不可思议相成之力·理应同时并顾·不可偏废。否则执一废一·行人纵有修持·只能熏习成种·而为后世远因·现生难获实用。所谓执一废一者。或偏信自力·不信他力。或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535355439.html

  • 如本法师答：佛经常说死亡后有六道轮回，自古至今，有何人可见证？

    　　如本法师答：人的精神界(俗称灵魂)是无形无相的，若以有形有相的东西欲测无形无相的精神界，甚难可得，虽是难以见证，但深入理会，必有个著落处，毕竟，善根成熟也能体验轮回之事，人是由精神与物质两者和合，而成完整的生命体，缺一不可，有肉体无精神(俗称灵魂)，恰如死尸一般，行尸走肉，麻木不仁，无有知觉；有精神无肉体，却失去大用，不得彰显精神之妙。 　　见证六道轮回，可由圣言量、比量、现量，而得知轮回...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10425812356.html

  • 李炳南答：不良嗜好是否会影响往生？

    　　李炳南答：信愿行的行字是指正行和助行，正行是六字洪名，助行是多做好事，多结善缘。正行和助行如鸟的双翼，缺一不可。经上明明告诉我们‘不可以少善根福德因缘，得生彼国。’明知有过错，却不愿改正，自然是少福德而缺乏助缘，在‘信愿行’中的‘行’就有所欠缺。信愿行是净土三资粮，如果不能具备，怎么能得到圆满的结果。况且保持不良嗜好，

    李炳南

    临终|念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10563219007.html

  • 如本法师答：六道轮回，有何人可见证？

    如本法师答：人的精神界(俗称灵魂)是无形无相的，若以有形有相的东西欲测无形无相的精神界，甚难可得，虽是难以见证，但深入理会，必有个著落处，毕竟，善根成熟也能体验轮回之事，人是由精神与物质两者和合，而成完整的生命体，缺一不可，有肉体无精神(俗称灵魂)，恰如死尸一般，行尸走肉，麻木不仁，无有知觉；有精神无肉体，却失去大用，不得彰显精神之妙。 见证六道轮回，可由圣言量、比量、现量，而得知轮回的...

    如本法师

    因果|学佛|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/19232524862.html

  • 华岩寺周日讲经——《三主要道》之一

    ，论义甚深，加持极大，极为殊胜。其论既是菩提道次第论的精华摄要，亦是所有中观及三乘法门中不可缺少的基础，是每个学佛者，于学道修行过程中缺一不可而必须要掌握的三种要道，是最殊胜的法门。 重庆佛学...

    重庆华岩寺

    |华岩寺周日讲经——《三主要道》之一|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/19211919347.html

  • 正觉精舍答：学佛是着力在戒律上还是念佛上？

    莲宗初祖慧远大师临终前，尚且为护净戒而不饮非时浆，祖师以身为楷模，况弟子乎！持戒与念佛互相融摄，如目足双运，如鸟两翼，缺一不可。所谓：以持戒为本，净土为归。行者当有此正知正见才好。“岂有相信...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html

  • 宁波宗教局举办“认识佛教”的讲座

    的示范者、更是社会伦理的维护者。说明信仰三宝，三者缺一不可。列举了“三福、六度、六和”等修学科目。并引导大家以“信解行证”、“戒定慧”或“闻思修”等次第，由浅入深，一步一个阶梯地来修学佛法。点出佛法虽...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/15285525999.html
上一页12345678910...7071下一页