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  • 明一法师答:人世间太苦了,想死怎么办?

    。所以,用这难得的机会寻找了生脱死的途径不是更好,当然如果还有责任和义务还是要先尽责任和义务,因为没有尽完责任与义务就想了生脱死就像是盖空空中楼阁。 如果想死的念头(粗重烦恼)很大的时候,建议你拜忏...

    明一法师

    因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19252733279.html
  • 次第与证悟

    ,是以这样的理论为基础的:一切存在“外面”的事物——包括快乐、不快乐、美、丑等等——都是自己想像和概念的产物。这些概念,在我们心中创造了特定的习惯,当这些习惯愈来愈坚固的时候,便化现在粗重与物质的层次,例如我们所谓的感觉(例如冷热等)与形相(例如美丑、大小等)。我们粗重习惯的聚集体就是所谓的身体,细微习惯的聚集体称为心;就像心能透过修行转为清净,根据空性的理论,身体应该也能透过修行转为清净。  ...

    宗萨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145049998.html
  • 正定

    他人催眠;保护我们免于禅修中昏沉。 我们不仅会对外在世界粗重的感官享乐专注,而且也会对所谓精神领域的微细的感官喜乐专注。但是这种专注只会造成束缚,不会解脱。任何在追求超自然经验时所获得的定只会导致...呼吸是深的,它就是深的;如果呼吸是浅的,它就是浅的;如果呼吸是粗重的,它就是粗重的;如果呼吸是细微的,它就是细微的。把自然的呼吸作为我们专注的对象时,我们应该理解这不是在做呼吸的运动。呼吸仅仅是专注的...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185343301.html
  • 香巴拉愿文谛句任成

    香巴拉愿文谛句任成 宗峰译 最胜不动大乐意,无怯那达自音语,万千相好威赫身,吉祥时轮我虔礼。乐土祥瑞陈如海,齐汇为一绚妙严。谓最胜土香巴拉,化现具种威轮王。金刚座上安莲足,四部神兵如飚风,逐尽拉洛邪黑云,圆满欢宴庆新时,愿摄我为首眷从,堪成甚深密语器。四支瑜珈修生次,遮除蕴等凡庸现。金刚瑜珈六支修,尽除身风粗重界。不变空色大乐印,速成双运时轮身。上师天众加持力,我净信誓缘起力,愿皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304044050.html
  • 问:怎样念佛才能精进呢?不能持戒会往生吗?

    成片或者是一心不乱,这是属于禅定功夫,《楞严经》卷四云:‘因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。’要想念佛得功夫成片就要先受持清净的戒律,以守戒之德方便地断除粗重之恶业,再加上...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025177524.html
  • 把禅定融在修行与生活的过程中

    一点点也不糊涂,发心非常正确,内心非常清净,在清净平等的状态中吃饭,心专注,不散乱,这也是一种禅。 禅有世间的禅,也有出世间的禅。开悟证悟之前,贪心比较粗重的人,可以修不净观,将外器世界、内情众生,一切都观为白骨,通过这种修法,心能专注不散乱,这也是一种禅。嗔恨心比较粗重的人修慈心。将周围经常接触的这些众生,都观为父母、儿女,观为自己最喜爱的人,然后发慈心,希望他们都能得到快乐幸福。心里...

    达真堪布

    |在家|修行|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html
  • 念头看得见

    这该如何是好?没关系,先舍弃较不清晰、较微弱的,只记录粗重的就好,待这些粗重的话语都能抓到了,那时粗重念头会跟著减少,进一步抓中等的,中等的能善加观照,再抓微细的,这样依序渐近才不会抓不胜抓,自生苦恼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573867200.html
  • 思维三苦之理[依广大行派、甚深见派]

    苦受相应的心王、心所,以及生受之因的所缘有漏法。   举例:总的就是一切苦受。比如,死亡,遭遇车祸。   三、行苦   又如热痈,俱未触会二触之时,有漏舍受,为诸粗重之所随逐,故名行苦。   又比如热痈,在没有接触到冷水和热水等时,没有明显的乐受和苦受,是一种有漏的舍受。这个舍受被粗重所随逐的缘故,称为行苦。   舍受有善、恶、无记三种,善的舍受中又分有漏和...

    益西彭措堪布[讲]

    三苦|坏苦|苦苦|行苦|轮回|广大行派|甚深见派

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09140310195.html
  • 发菩提心之义利

    供养,亦作一切众生法身父母。二者初发心已,即能摄受无恼害福,此可从九方面来说明:(一)得轮王等所守护,不为他所娆;(二)转受馀生,身无重病;(三)利他(说法)无倦;(四)所有粗重(身粗重及心粗重)转复...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440677213.html
  • 如本法师答:人从那里来?

    单细胞的生物,上至人类,都是一样。地球形成之后最初的人类,是从色界第六天的光音天而来,他们是飞空而来,天人的业报已尽,必然感召堕落,天人贪爱地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重不能飞行,就在地球安居...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071712232.html