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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    1451;收入《大正新修大藏经》第二十四),八,第二门第四子摄颂之余,胜光王信佛因缘,239上。   注21 《根本说一切有部毗奈耶》(大·1442),收入:《大正新修 大藏经》,第二十三,709上。   注22 《根本说一切有部毗奈耶破僧事》(大·1450),收入:《大正新修大藏经》第二十四,137中。   注23 《十诵律》(大·1435),收入:《大正新修大藏经》,第二十四,137中...

    刘淑芬

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  • 中国佛牙舍利古今谈

    根本说一切有部毗奈耶杂事》则说明了供奉这4颗佛牙舍利的地点:  “佛有四牙舍利,一在天帝释处,一在犍陀罗国,一在羯陵伽国,一在阿摩邑海龙王宫,各起塔供养。”(《大正藏》第二十四402页)  这就是我们...会长净慧法师的专文,介绍中国的这颗佛牙舍利,以飨读者。  舍利又叫舍利子,是梵文Sarira的音译,意为遗骨、灵骨,通常指佛或佛教高僧去世后火化遗留下的各种颜色的坚硬结晶体和残留物。佛经《金光明》四...

    净慧

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    寺。治北二十里。马祖故居。明万历三十九年开建,见古钟记。国朝乾隆十四年,募众重建。”二十世纪八十年代新修的《什邡县志》[9],第二十四〈社会风土志〉第一章〈宗教〉第一节〈佛教〉:“……禅宗八代祖马道...〉、1929年面世的《[民国]重修什邡县志》九〈人物志·释道〉、新《什邡县志》第二十四第六章〈民间传说〉、同书第二十五〈人物志〉所专门开辟的马祖传记中,关于马祖在故乡的情况,则多抄自传世的禅宗...

    不详

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  • 性缘问题之申论-与念佛的关系

    性缘问题之申论-与念佛的关系  谈到念佛法门,大家都知道是念阿弥陀佛,求生西方净土。其实净土法门,不只是弥陀净土,凡诸佛之报土,皆是净土。报佛不应生秽土,生于秽土者,是化身佛,佛为度众生故,应化生于秽土。例如释迦牟尼佛生于娑婆,是化身佛,非是报身佛。  释迦牟尼佛之报土,非是娑婆世界。大般涅槃经第二十四,光明遍照菩萨品云,西方去此娑婆世界,度四十二恒河沙诸佛国土(宋明本谓三十二恒河沙),有 ...

    不详

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  • 《阿含经》中的病缘增上解脱

    有些人茶饭不思,另一些人则大吃乱补;有些人意志消沉,另一些人则变得急躁易怒。这样都不利于养病、修行。佛陀在《增一阿含经》第二十四第八经中说到病人应该遵循的五法:  “若复病人成就五法,便得时差。云何...一阿含经》第二十四第九经中说“瞻病五法”,也就是分别良药、恒喜言谈、少于睡眠、不贪饮食、以法供养。佛陀自己就做了一个很好的榜样,经常瞻视病比丘。他在《增一阿含经》第四十第七经中说:  “如我今日...

    释恒强

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(十三)

    。  《大智度论》,龙树菩萨造,鸠摩罗什译,《大正藏》第二十五。  《大庄严论经》,马鸣菩萨造,鸠摩罗什译,《大正藏》第四。  F  《梵网经》,鸠摩罗什译,《大正藏》第二十四。  《梵网经菩萨...,法显记,《大正藏》第五十一卷。  《根本说一切有部毗奈耶破僧事》,义净三藏译,《大正藏》第二十四。  《观经玄义分》,善导撰,《大正藏》第三十七。  《过去现在因果经》,天竺三藏求那跋陀罗译,《...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(八)

    福州东禅寺版,第610页。   95见《景德传灯录》第二十九,福州东禅寺版,第610—611页。   96《卍续藏经》第二十四,第757—818页,白马精舍印经会印。   97《卍续藏经》第二十五,第1—43页,白马精舍印经会印。   98《卍续藏经》第二十四,第805页中,白马精舍印经会印。   99《卍续藏经》第二十四,第805页上,白马精舍印经会印。   100《卍续藏经》第二十四...

    达照

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  • 南传大藏经之总目录

    之存在,其内容不必与南传一致,南传者有南传之特色。特于小部经典,在汉译藏经中流传者不多,左记之十五种经中,于古传者应特别注目。   第二十三第二十四   法句经Dhamapada   类聚...  南传大藏经之总目录   法舫法师 撰   律藏Vinaga.fitaka   教团之规律,比丘比丘尼,日常生活之规定等,关于教团的一切法规说明,可谓佛教之法典。   第一卷至第二 ...

    法舫法师

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  • 太虚大师的与时俱进思想初探

    《佛教徒应参预中国和世界的新文化建设》,《海潮音》第二十四九期。民国三十二年在汉藏教理院讲。   [7] 《佛之修学法》民国十六年一月在上海尚贤堂讲。   [8] 了參記《佛教徒应参预中国和世界的新文化建设》,《海潮音》第二十四九期。民国三十二年在汉藏教理院讲。   [9]了参记《佛教徒应参预中国和世界的新文化建设》,《海潮音》第二十四九期。民国三十二年在汉藏教理院讲。   [10]...

    黄夏年

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  • 两汉三国时期佛经的传译与译师介绍

    解说三十七道品,由此而达涅槃、解脱之法。  11.全一卷,收录于大正藏二,记述佛陀成道,于鹿野苑为比丘众转四谛法轮、八正道之经典。  12.共二,收录于大正藏第二十四,说明比丘日常威仪行持。  ...破狱出之。始皇惊怖,稽首谢焉。”西汉刘向于天禄阁2校书时,亦见有佛经,依《佛祖统纪?三十五》云:“(汉成帝)鸿嘉二年,光禄大夫刘向,校书天禄阁,往往见有佛经。向著《列仙传》云:‘吾搜检藏书,缅寻太...

    不详

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