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  • 草与秧苗

      孔子东游,见田里放着农具,而农人已去,便拾起锄头,围着一棵秧苗,费力地铲了起来。   不一会儿,农人归来,一见大怒,愤愤地说:“你为什么铲我的秧苗?”孔子感到很奇怪,便指着秧苗说:“你看,我铲的明明是草啊。”没想到农人更加恼火地说:“我种的就是喂马的草!”   孔子不禁目瞪口呆。   帮助别人也需要恰到好处。

    佚名

    |哲理故事|

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  • 阿难的前身

    有一年舍卫国发生旱灾,过不久又发生水灾,田里的秧苗大多被太阳晒死了,之后补插的秧苗又被雨水泡死了,造成很多地方几乎没有收成。  第二年,舍卫国里到处在闹饥荒,饥饿的人们差不多把能吃的东西都吃光了,吃到最后连草根也被挖出来吃,树皮也被剥下来啃。  由于百姓没有粮食,佛陀的弟子们也很难乞求到斋饭,于是他们想各自分散到别的地方,躲过这次饥荒。阿难了解大家的想法后,就对佛陀说:  「世尊,如果比丘们都...

    佚名

    |哲理故事|

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  • “插秧偈”小考

      清刘於义等监修、沈青崖纂《[雍正]陕西通志》卷四十五《风俗·时令》引《城固县志》,更称“插秧偈”是民间谚语:   小满前后,农各栽秧。谚曰:“手执秧苗挿野田,低头便见水中天。六根清浄方成稻,...农各治☆亩厶栽秧。有诗曰:“手执秧苗插野田,低头便见水中天。六根清净方成稻,   退步原来是向前。”[③]   据《[康熙]城固县志》前后之文义,此诗当描写的是农历四月、五月之间的情形;当时,适处“...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五百盲人看见佛陀

    钱已经被骗走了,只有等以后再来赔您的秧苗,我们绝不食言!’田主觉得这五百个瞎子也确实可怜,长叹一声说:‘算了!你们跟我来吧!我找人带你们到舍卫国去就是了。’‘今天可遇到大好人了!’盲人们又惊又喜,连忙...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 富贵的正因与助缘——修福改命之道

    要依因果的正常法则去实现。如种田的,下种以后,得老老实实的下一番功力──灌水,下肥,除草等,秧苗自会逐渐的长大,开花结实,为我们所受用。传说:一个愚痴的农夫,插秧以后,天天去田里观望,而每次都非常失望,因为苗生长太慢了。一天,到田里去,把所有的秧,都给拔得高一些,他才满意的回去。可是第二天再去看时,所有的秧都枯死了。愚蠢的农夫,不让秧苗正常的生发长大,却以不合理的手段,去促成秧苗的成长。苗是长了,而...

    佚名

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  • 富贵的根本正因与助缘——修福改命之道

    老老实实的下一番功力──灌水,下肥,除草等,秧苗自会逐渐的长大,开花结实,为我们所受用。 传说:一个愚痴的农夫,插秧以后,天天去田里观望,而每次都非常失望,因为苗生长太慢了。一天,到田里去,把所有的秧,都给拔得高一些,他才满意的回去。可是第二天再去看时,所有的秧都枯死了。愚蠢的农夫,不让秧苗正常的生发长大,却以不合理的手段,去促成秧苗的成长。苗是长了,而苗也就死了。 秧苗所以能生长,因为有部份潜在土...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 家家有本难念的经

    ,有诗为证:   手把青秧插向田,低头便见水中天,   身心清净方为道,退步原来是向前。   它的意思是:农夫们把青青的秧苗插向充满泥与水的田中,当他们要插秧的时候,头是低着的,但是当低头的时候...

    杨钊

    |五明研究|

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  • 佛教的财富观

    受用,反而受到罪恶的苦报了。   为善有善果,布施必得福报,但要依因果的正常法则去实现。如种田的,下种以后,得老老实实地下一番功力——灌水、下肥、除草等,秧苗自会逐渐地长大,开花结实,为我们所受用。传说:有一愚痴的农夫,插秧以后,天天去田里观望,而每次都非常失望,因为苗生长太慢了。一天,到田里去,把所有的秧,都给拔得高一些,他才满意地回去。可是第二天再去看时,所有的秧都枯死了。愚蠢的农夫,不让秧苗...

    印顺法师

    |财富|

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  • 治国之道

    正法时,应该维持日月风雨的调皮,五谷的秧苗才会成长。 凡是身登宝座的人主,应该不顾性命去维护正法。 国人都遵行十善时,国家会富庶安定。 只有国王遵奉正法,降伏恶徒,国家才能世代繁荣。』...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 法禅法师自在心语

    自己的身业、语业、意业,务令清净无染。这好比牧童在牧牛时,随时拉著绳子,一旦牛有犯人秧苗时,即刻猛拉绳子,甚至狠下鞭子。久而久之,由身、语、意所造成的一切恶习自然能够渐渐遣除。有了这个底子后再来做单提...

    法禅法师

    |佛学论文|因明|五明|

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