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  • 惟因老和尚禅七开示

    　　惟因老和尚禅七开示 　　南华禅寺每年冬天，照例打禅七。1980年农历十月十五日起，举行禅七三周。每天早晨四时半起床，至晚十二时养息。其中除坐香、跑香外，友主持、班首轮流讲开示。现应...姿态要平时锻炼好，端身正坐，坐如钟。不要冷着腿，冻者腰。先调身，次调心，身心安乐，才能不出毛病，是为甚要。希望大家提起话头来。参！ 　　十月十六日开示 　　参加禅七的人，有老参师，有初发心者，总要...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html

  • 圣一法师禅七开示

    无上之法，是以今日腊月八日是释迦牟尼佛悟道之日，因此今日起七打禅七，释迦牟尼佛七日便悟道，我们若能跟佛而学，勇猛精进，一心不乱，万缘放下，七日亦可以悟道啊！ 　　十二月初十 　　各位善知识，佛法千...心无人我是非，有古今现在，此心无古今现在，这便是心的寂灭相，若能观到，便入涅槃门，现在我们是用静功，打静七，不是打动七，静七就是观心寂灭的静相，心的静相就是禅，禅即是静也。 　　无著禅师又称文喜禅师...

    圣一法师

    |禅宗|禅七|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2207431413.html

  • 答友人“《禅七开示录》读后感”覆函

    　　答友人“《禅七开示录》读后感”覆函 　　释昭慧 　　您说：“经书人人得而阅之，教师之可贵在贡献其心得、技巧、体悟及见证也。如此方不致令初学自习者不得其门而入，并对已有基础者有所裨益...；有的甚至将自己的烦恼垃圾，倒给其他学员，让别人饱受干扰。 　　所以自古以来，禅七教学都必须辅以开示，等到个人已有禅修基础与正确知见了， 　　那么他们自己静修即可，根本就不必参加禅七。 　　三、...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988619.html

  • 净慧法师率团赴新加坡弘法暨主持禅七法会

    七开示录音汇集12月10日的禅七开示录音（WMA文件6.5M）2005年12月10日 12月11日的禅七开示录音（WMA文件10M）2001年12月11日12月12日的禅七开示录音（WMA文件10M）2002年12月12日 12月13日的禅七开示录音（WMA文件10M）2002年12月13日 12月14日的禅七开示录音（WMA文件5.8M）2002年12月14日12月15日的禅七开示录音（WMA...

    柏林禅寺

    |净慧法师|禅七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1804182426.html

  • 真际禅林每季度都将举办一次“七日禅修”法会

    共修。禅修期间净慧长老每日二至三次开示禅法，大众精进用功，充满了禅悦法喜。禅七开示中净慧长老提出了“家庭是道场，寺院是加油站”的要求。　　应大众的要求，为闹市中繁忙的信众提供一个用功办道的共修环境，真...五月十七）至7月7日（农历五月廿三） 　　四季度，2007年10月11日（农历九月初一）至10月17日（农历九月初七） 　　凡参加禅七法会者需提前报名，收到录取通知书后方可进禅堂。 　　真际禅林...

    明舫

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0822197789.html

  • 禅宗在近代上海的流传

    东西配建卧佛堂、铜佛殿、观音堂等，至今规模犹存。新建的玉佛禅寺，具备十方丛林一切设施。在可成和尚的领导下，禅堂平时坐香，仪轨严肃，举行禅七，参话头，讲开示，法缘盛极一时。从此玉佛禅寺成为近代上海弘传禅宗...在法会上广作开示，讲演“禅净法要”，阐述“禅净合一”思想。同时还定期公开接众，个别会见四众弟子，收皈依弟子，一时随之受皈依者甚众。虚云老和尚在祝愿世界和平法会结束后，还留在玉佛禅寺主持打禅七共14天。...

    觉醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450535.html

  • 上海玉佛寺高僧大德留迹

    　　上海玉佛寺高僧大德留迹　　虚云（1840―1959） 　　守，甚为世人所推，堪称近代中国禅宗代表人物之一。　　1953年正月，上海玉佛寺举办禅七法会，请其主法。法师每天入堂开示，由月耀、佛源等记录整理，编成《虚云老和尚禅七开示录》出版流通。同年春天，玉佛寺玉佛开光，虚云法师主持开光典礼。 　　应慈（1873―1965） 　　安徽歙县人，俗姓余,字显亲,自号华严座主。师毕生以弘扬华严为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364752840.html

  • 雍正和他的宗镜大纲

    雍正和他的宗镜大纲　　方又山　　提到清朝的雍正皇帝，难免使人想到市井戏剧、小说、演义之类，经常把他扯进去凑上一角；对于直正的雍正，实在是一种宽枉。　　雍正从少年即开始参弹修道，虚云老和尚在他的禅七开示录中，明白说出雍正是悟道的人。不但如此，雍正还具足各种方便般若，拳术武功医药，门门精通，诗词文章书法，更不在话下，雍正登基前，生活就多姿多彩，涉交广泛，也难怪会成为小说演义的题裁了。　　雍正即位时...

    方又山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595067348.html

  • 说说雍正皇帝对佛教的态度

    圆明，他自称"圆明"，可见是很自负的。他的有关禅宗三关的讲法，很多修行人不以为然，因为他不过是用教下的语言来硬套而己。　　去年禅七开示，我也讲过这个问题。他是自己先设立一个标准，然后用这个标准去评判...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175159579.html

  • “国宝”赵朴初

    圆瑛法师起七,正月十五日圆满。大家觉得未饫法味,请圆瑛继续做禅七。法师于正月十六日起禅七,至二十三日解七。 　　他在禅七开示中说:“我年来患病不能多讲。世尊说法四十余年,显说密说,言教已有三藏十二部...平常社会工作很多,圆瑛法师做禅七开示,他场场不缺。 　　一天,上海市文管会主任夏衍和市委宣传部副部长姚溱商量接待日本友好代表团事时,《解放日报》社的袁鹰来了。夏衍示意客人坐等一会儿,继续和姚溱谈话。说话...

    朱 洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544569935.html
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