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  • 略谈“神通”

    得，因为忏悔、修定，不想修神通而神通自然生起，这是修行的“副产品”，如酿酒必有酒糟；三、修得，为了获得神通而修行禅定，最终获得。 　　其实，神通的力量极其有限，因为神通不敌业力，不能违背因果，不能改变既成的事实，因为神通也是自然现象之一，不能与自然规律相违背，众生业力不可思议，该受的必须受，任何人都不能逃避。例如，佛陀当年就被提婆达多落石砸伤其足以及释迦灭族而头痛等。佛弟子中神通第一的目犍连尊者...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571681086.html

  • 我的忏悔-邪淫感招不如意之情缘

    来世投生畜道，或雀鸽鸳鸯报。 善书总说邪淫感得不如意眷属，回顾了自己的过去，才赫然发觉邪淫所招引的正是不如意的情缘！除了往昔夙世的业果在今世显现外，这辈子的心念亦会影响。有言：「神通不敌业力，业力不敌念力」心中正念长存，必定能够消灾解厄转业命。 就情缘部份，不才从小学五六年级开始，就会暗恋班上女生，虽说年纪小小不知爱情为何物，但总也是情缘的表现之一。为了暗恋一事，心中常常不安定，对方的...

    苏轩立

    |忏悔|戒邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1914212392.html

  • 世间最伟大的预言家

    和劫难。其实明白神通不敌业力的道理，一切就会了然。　 　　我只是让大家有缘了解一些常人难得了解和相信的信息，至于信不信，就看各人的因缘了。...2。法源清静，免受邪说影响，3。佛法真实不虚的明证，史记有据可查，4。掘藏师用不可思议的神通取出甚深伏藏品，增强众生对佛法的信心。　 　　特别的是，许多莲师的化身和弟子甚至其他佛菩萨化身都会乘愿再来...

    askhng

    |密宗|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2350483006.html

  • 由结夏安居谈盂兰盆供的胜益

    经过据实禀白，祈请佛陀解救。　　六、盂兰盆供的胜益　　佛陀的悲心，在目犍连恳请之下流露不已，于是告知目犍连一事，亦即“神通不敌业力”。因其母罪根深结，非目犍连个人的力量可以解救，必须靠十方众僧的威神之...，受持斋戒，布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子，不作此行，是地狱人。”　　大乘本生心地观经云：“盖父母长养之恩，广大无比。若有男女，背恩不顺，死即堕于地狱、饿鬼、畜生。若有男女，孝养父母，承顺无违，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041363247.html

  • 简述佛教的神通

    都能清楚明了，没有混淆，对宇宙万象的体性，都能了悟其现前是空、如幻，而能使各种现象交互作用无碍，这也就是《宗镜录》中所说的“道通”。 　　（五）神通的正确用途 　　神通不敌业力，神通并非无所不能，...不能稳定地再现，并非神通。 　　此外，佛教认为： 　　一、神通是有限的。虽然神通力量似乎十分强大，但还是受到因缘条件限制，无法改变业力。因此才有“神通敌不过业力”的说法。所以，如果想用神通来去掉...

    徐晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071084658.html

  • 法身不响 分身响叮当（上）

    有其限制性，外教的神通也有其局限性，因外教的神通是一时之神通，因具神通者仍有执著而让神通不再拥有，或是发生神通不敌业力的情事。因为一旦对心的显现执著，就有因果，有因果就落入轮回而受业力之牵引。佛教界之...他们对宋七力的分身显像不执著、不追求、不排斥，这样的做法绝非佛陀及正信佛教界所乐见的佛教徒行为。如果这样恶性循环发展下去，姑且不论其神通不敌业力而对簿公堂之不辩事实，定会让捏造、自封的神通者或曾有普通...

    方力脩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362764331.html

  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    考验。 　　4.神通的有限性 　　神通不敌业力 　　在经典中最有名的神通不敌业力的例子，就是号称神足第一的目连死亡事件。目连是在出外弘法途中，为外道所袭击死，死于乱棍棒打之下（24－286a～290b）。这件事当然是宗教与思想上的斗争，外道使出暴力手段的悲惨后果。［11］但在律部经典中却将目连死亡的事件，巧妙结合业力与神通的关系，来彰显神通不敌业力。律部首先解释“若不豫观，虽...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html

  • 杨佛兴：六祖的‘三无’和‘二三昧’

    失牛者寻到，告他盗牛杀牛，法官判他坐牢。本是冤案，但他却甘受冤屈而无怨言，因他自知前生为屠牛夫，本应堕入恶道，今受困辱，算是重业轻报了，所以安心坐牢。这沙门本有神足通，但他不越狱逃遁，因他知道神通不敌...传佛心印的功能也。惠能虽不识字，但五祖知他已经通宗：实证‘五个何期……’，可以传佛心印，对众说法可以‘识自本心，见自本性。’契机契理也。　　六祖云：‘无念者于念而无念。’其法理是因行者必须破除分别我执、法执...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122242834.html

  • 论禅门神通和因果说的清净义

    在对于神通的态度上，佛教诸乘诸宗似乎都有一个共同观点，即神通不是根本，神通不敌业力，是“圣末边事”等。禅宗似乎更看不起神通：　　假饶文殊放金色光，与汝摩顶，狮子　　被尔骑来。观音现千手眼，鹦哥被尔捉得...，因而不可执著于神通。禅宗在揭示神通本质的时候，更看到了存在的因果事实，说出了神通不敌因果的宇宙真理，让人明因果律而达到因果自在。禅宗一方面认为神通不逾因果法，即神通不离因果、神通即是因果法，另一方面...

    韩凤呜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322365742.html

  • 佛教中对于“鬼神”的一些知识

    与这张船票的用处一样。你花了这么多年修持，就为了节省这五毛钱吗？’。正信的三宝弟子并不稀罕或希求神通，因为神通对未来生并没有真正的益处，所谓神通不敌业力。对大修行者及菩萨众来说，他们能以慈悲心配合神通...就是有圆满力量者，他不需依赖凡夫的协助，这一点是显而易见的。但在六道中，有一些众生的确有少许神通能力，他们有时会附在某些人的身上，藉而得到一些利益。在这样的情况下，他们或许冒充圣众的身份，以欺骗无知的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945797.html
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