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  • 彻悟祖师语录

    一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。如此，念佛非明心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月溪禅师答：生在西方，还修不修？

    　　九华山显一法师 　　问：生在西方，还修不修？ 　　月溪禅师答：还要修，无量寿经说：“有听讲经者，有参禅者。”在西方听经参禅，由阿弥陀佛指导，亦如在此土修行，由释迦牟尼佛指导我们一样，如佛涅槃后，有佛经典在、祖师语录在。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14450410993.html

  • 月溪禅师答：如诸佛诸祖见性后，肉体坏了，去什么地方？

    　　峨嵋山圆悟和尚 　　问：如诸佛诸祖见性后，肉体坏了，去什么地方？阅祖师的语录，参禅人假如未悟，死了堕落不堕落？ 　　月溪禅师答：自见性后，自性遍满虚空，无所不在，还有什么去来？还有什么地方？肉体坏了与自性两不相干。参禅未悟，依华严经古祖师语录，参禅未悟，发愿来生，早闻佛法，明心见性，普度众生。五台山通明法师

    月溪禅师

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  • 月溪禅师答：参禅又念佛之说

    　　问：祖师语录，参禅就参禅，并无又参禅又念佛之说，后人倒乱是非，如中峰禅师参高峰禅师，悟道后随机说法，喜参禅者教彼参禅，喜念佛者亦随机阐扬净土，其本人并未修净土，语在中峰广录中；如莲池大师先修禅，因未悟，其临终之遗嘱言：我实未悟，因到北京参遍融禅师后，改修净土，语在云栖法汇。 (峨嵋山悟真和尚) 　　月溪禅师答：以上之辨问不错。 　　

    月溪禅师

    月溪禅师

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  • 月溪禅师答：净土世界但指西方有，东方及他方有没有？

    修行，亦可说仗释迦佛的经典、祖师的开示。阿弥陀佛、释迦佛与悟道的祖师说的法，无非令人明心见性，佛法是一样不是两样的，在娑婆世界修行，假若未见佛性的，依华严经说、祖师语录中说，种下种子，如天下雨，必定生长...，同居、方便、实报三种为报身净土，是假非真；在报土见性之后，始生法土。在西方修行仗阿弥陀佛的力量，如在此方修行仗释迦佛的力量，是一样的，依华严经及祖师开示所言，照着做去，不错。一千六百八十万年为一小劫...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14282110980.html

  • 月溪禅师答：假如有一人证道后，发愿生西方或东方否？

    　　问：祖师语录中，迦叶、阿难、马鸣、龙树、达磨、五祖、六祖、百丈、马祖等千百人皆是证道的人，未曾说过“我是某人化身、某人应世”种种的神话，或说“我死了生於东方、西方”。 (终南山青莲和尚) 　　又问：假如有一人证道后，发愿生西方或东方否？ 　　月溪禅师答：自古及今悟道的人，当下见自性，自性遍满十方净土，自性遍满虚空，净土亦遍满虚空，东南西北，...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14202610971.html

  • 十载勘今古 一书慰翠峰——《归元禅寺志》出版纪念

    社会属性而言，历史上的归元禅寺曾由民间寺院属性向半官方寺院属性渐行衍变；而翻开人物卷，太虚、圆瑛、空也等一些近现代高僧大德因与归元禅寺结缘而列传其中；祖师语录、清代写本、残存碑版、著述诗文及同戒名录等...

    【佚名】

    |出版|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08502519833.html

  • 我对佛学教育的省思

    修行的体悟必须同时并进，此中方法有三：　　一、培养佛教僧青年专心于禅修的体悟。禅修体悟著重于中国禅宗的修行方式。因此，必须研读中国禅宗祖师语录，这是一门专业的研究，所以要配合禅修与禅师（正师）之引导。...

    释明霭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474966629.html

  • 教以导行

    有二种师，一者道眼已开，二者末开，现今，不像古代有许多开悟的大德摄受众生禅修，现在可遇而不可求，但还有经论或是祖师语录，作为禅修的指导，所以现今最起码的善知识，一定要是通经、论、语录的法师。这样的善...方面是在教理部分，让我们了解到祖师用功的过程，更让我们建立了修行开悟的信心！而另一方面，自己在禅七时被授予介绍永嘉禅法及参话头的重任，让我对这两个方法的下手用功处，有更深的认识，也更确定了自己使用永嘉...

    释妙如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414169676.html

  • 禅悟与工夫

    再印以《坛经》，参以诸祖师语录，必有全然圆解的收获。第二步是参学明眼宗师，依止学修，咨决必要，点开心结，指示性本。第三步善用禅法，疑参交资，行持无滞，转一切禅法、师法而为己用。第四步是初初打开 ，实知自...因为与佛陀出世的本怀与历代祖师意旨已经相应一致地走上了觉道之路，所以超世俗，超宗教，超自我，超法见，一切超过的人是不同寻常的，佛陀的光芒，祖师的妙旨，全然地映现在禅行者的心中，带领他走过寂寞与艰难，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191039213.html
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