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  • 若真修道人，不见世间过

    　　 　　六祖大师在《坛经》上说得好，“若真修道人，不见世间过”。一个真正修道人，他心贯注在道上，世间什么事情他都不关心，他没有时间去过问，是非人我他统统都不晓得。他心专注在功夫上，这是一个真正的...哪来的过！没有过，也没有功；没有恶，也没有善；心境是平等的，因为他根本没有分别执着，哪来的善恶、是非、真假？一切善恶是非真假，是你们世间人在虚妄分别；真修道人再不搞这个东西，根本就见不到了，他当然不会...

    释照祥

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20274795980.html

  • 若真修道人　不见世间过

    　　禅宗六祖惠能大师说：「若真修道人，不见世间过」，这是真实的教诲。何以不见世间过？实在说，世间没有过，过是从自己的分别、执着里来的。但是明明那个人有过，怎么说是从我的分别、执着变现出来的？这个道理很深，初学佛法之人很不容易理解，也很不容易接受。真正深入经藏之人，修行有功夫、有心得之人，听了就能理解。 　　这个原理就是《华严经》上讲的，「诸法实相，唯心所现，唯识所变」。谁的心、谁的识？...

    惊梦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475053574.html

  • 若真修道人不见世间过-净空法师开示

    　　1 六祖大师在《坛经》上说，“若真修道人，不见世间过”，一个真正修道人，他心贯注在道上，世间什么事情他不关心，他没有时间去过问，是非人我他统统都不晓得，他心专注在功夫上，这是一个真正的修道人。 　　2 正如六祖所说的“若真修道人，不见世间过”，为什么不见他人过？因为他只戒自己不戒别人。自己要守戒，不要求别人守戒，别人守戒也好，犯戒也好，与自己不相干。自己守戒，每个人自己都守戒，这就...

    净空法师开示

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html

  • 若真修道人，不见世间过〔净空法师开示〕

    不能作圣。 　　禅宗六祖惠能大师说：“若真修道人，不见世间过”，这是真实的教诲。何以不见世间过？实在说，世间没有过，过是从自己的分别、执著里来的。但是明明那个人有过，怎么说是从我的分别、执著变现出来的？这个道理很深，初学佛法之人很不容易理解，也很不容易接受。真正深入经藏之人，修行有功夫、有心得之人，听了就能理解。 　　这个原理就是“华严经”上讲的，“诸法实相，唯心所现，唯识所变”。谁的心、谁的...

    净空法师讲述

    |净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/203406258.html

  • “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二

    “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二　　邱敏捷 整理　　禅宗一直是中国佛教的主流之一，六祖慧能（638～713）的《六祖坛经》也广受佛教徒的崇仰，特别是流行本“行由品”中有关慧能的求...会心一笑、似有所悟。然，如今重读经文，总觉还有参不透之处。如该经所说之“自性”应作何解？“自性”与“无念为宗”的关系又如何？而〈无相颂〉之“若真修道人，不见世间过”又该怎样诠释？　　《六祖坛经．行由品》...

    邱敏捷 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565468448.html

  • 修道不要太聪明——养成大拙方为巧学到如愚始见奇

    。所谓：「摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各。」常常守住自己的身心，不打那么多妄想，这才是真正修道人。不是真修道人，天天在打妄想，天天想办法得利益。所以真正修道人是「万缘放下，一念不生」。把一切名名利利，财色... 修道不要太聪明——养成大拙方为巧学到如愚始见奇 宣化上人 一九八二年五月七日讲于万佛殿 老子说：「养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。」 我们要学愚痴，但...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074176383.html

  • 佛教法语

    一念之差，万劫俱来。 　　5.真修道人，当净其心；能净心者，可以超群。 　　6.勿贵人知，勿希天应；恒一其心，必坚必正。 　　7.我生已尽，梵行已立；所作已办，不受后有。 　　8. 命由我作...慈悲喜舍中。 　　20. 一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。 　　21.对上以敬，对下以慈；对人以和，对事以真 。 　　22.万事如戏，外像宛然，内心坦然。 　　23.修道人，心要空，劳劳碌碌苦...

    佚名

    |联语|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08070820352.html

  • 凡圣的秘密

    ，与道即相当。色类自有道，各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道，波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道，目若无道心，闇行不见道。若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非... 　　这几天，突然悟到了凡圣的秘密，那就是凡多于圣，圣多于凡；圣大于凡，凡大于圣。大家不要笑我胡说八道，这是真的。我们总觉得这不好，这个人不好，那边好，那个人好，这都是因为自己凡多于圣。...

    明一法师

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21325131762.html

  • “无相颂”与佛法大意

    　　世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。 　　色类自有道，各不相妨恼。离道别觅道，终身不见道。 　　波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道。 　　若真修道人，不见世间过。若见他人非...才会真的显现。如果在开始的时候就堕入了“无心”的境界 采取如同清朝两广总督叶名琛的七不政策（不降、不死、不走、不跑、不躲、不理、不动）那么结果也只能象他一样被关在笼子里抬到印度去。 　　那么如何修道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431353337.html

  • 真理之心

    失去了和平。　　◎若真修道人，不见世间过。　　他非即我非，同体名大悲。　　◎‘觉’就是一种自我反省（观照）的工夫。　　◎不计较，不比较，只有爱，没有恨。　　◎放下取舍分别，放下爱恨恩怨，本性自然就显现...就是幸福。　　◎一切万法唯心所造；慈悲喜舍，我们就是佛菩萨；　　相反地，造业、执著，就成了畜牲种、地狱客。　　◎‘发财不如发心，改运不如改心，治世不如治心，救人不如救心。’　　◎慈悲才是修行人最好的装备...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392073993.html
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