«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 永嘉禅法

    入手方法。 　　叁、永嘉禅法的止观操作 　　一、看念头 　　「夫念非忘尘而不息，尘非息念而不忘。尘忘则息念而忘，念息则忘尘而息。忘尘而息，息无能息；息念而忘，忘无所忘。忘无所忘，尘遗非对；息无能息...念头。当我们面对意识时，重点是要能提起一个「能知」的心，向内去「看」自己的「念头」，而不再随着念头跑！ 　　我们的心，平常除了前五识攀缘外五尘之外，第六意识中的独头意识亦不时浮现一些尘影（念头）。所以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594547856.html

  • 生活中的禅修

    念头　　经由觉知一个部位，进而清楚知道身体的走动、起身、坐下，觉知力更强之后，强的觉性自然会去看心的活动，即去看心中的念头。不是我要去看念头，是强的觉性去看念头。此时即禅宗的看话头，念头正要起，能觉照...，相对于无明、无知，「明」是强的觉性，这是训练出来的。一步一步觉性提高之后，自然会去看念头，最后才能拔除无明的根源。整个生活中的禅修过程是一直培养觉性，是在根、尘接触中训练。惑、业、苦是在根、尘接触后...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370052868.html

  • 让心灵的空间大方光明

    的地方，叫做参话头，或称照顾话头、看话头、不离本参等。更明白的说，叫“观心”，有时又称“看念头。”它是指心理思维意识的活动，以及情绪、习惯、感觉的作用。人生的念头，细分起来，实在太多了，在情绪上有喜怒哀乐，在佛学中有贪、腹、痴三劣根，以及在小乘学说中的八十八个结使，大乘学说中的五十三个心所，八个识所等等，一言以蔽之，皆可名之为“念头”看念头，便是观心的作用，用此方法来参禅，那就与修习止观法门一样，...

    李子选

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240551262.html

  • 白雪红梅迎春来

    。之后的第二期七，体力渐佳，开始用参话头，初初使用时，常常会跑回去看念头（即是永嘉禅法），请示院长，院长说是正常的过渡时期。　　第三期七时，再次入坐后，虽努力参话头，仍有用不上功的挫折感，我便思惟《...

    释妙性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412569662.html

  • “冷也不喝，热也不喝，就是不喝，不喝也不喝”元音老人海口开示观心法要

    ：对！正念没有，就是无记，所以，看着这个正念要有。你要集中心力，看着一念未生时光景，也就是时时看着念头起处，念头起起灭灭，都不睬它。看看、看看，久久、久久，忽的一下熟了，一脱脱开来，能看之心、所看之念...，这时怎样做功夫？ 师答曰：就看着它！什么念头也没有时，就看着它！ 弟子问：看那没有念头的吗？ 师答曰：对！能看的心不能没有，所以要看着它。一直看到你功夫真正到家时，“口”（囫－勿＋力）地脱开来，能看...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06425081475.html

  • 禅定要略

    比如你看念头，看你自己在想什么，你这样看、看、看、……你就会发现妄想慢慢少了，妄想寂然而停息了，这就是止息。止的第二个意思是停止，就是把我们的心停住在一个正确的境界中，比如打坐时我们把注意力集中在肚脐处...、3、4……，有的人看念头，有的人参话头，有的人观想死尸，……你会以为他们在做不同的事，其实不然。我们通过对止观的认识，就知道止观贯穿着从凡夫的昏沉散乱状态一直到成佛做祖的全过程，不论我们运用什么方法...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553647354.html

  • 四圣谛与人生：佛教心理治疗与森田疗法

    泰国动中禅大师隆波田说的：“看念头。”法师说“一般人都是知道念头的，念头一来就开始评价它，批判它。当我们讲转变观念时，不是随便来个观念就把它转变了，应先要做价值评价。”在《中阿含·分别圣谛经》讲四圣谛的...，怕鸡把他吃了。医生就说：“先生，你要转变观念，你看你有头，有手有脚，你是人，你不是米粒。你每天念100遍‘我是人，我不是小米粒’”。他照着做，过了一段时间医生问护士他怎么样，护士回答：“好！”“好，...

    周宏·方冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554455503.html

  • 禅宗高僧虚云法师

    污染，实见自性的面目。参禅的先决条件是达摩祖师教导的“万缘放下，一念不生”。放下一切，善恶都莫思量，个个可以立地成佛。参禅的途径是”看话头”(看念头)，就是观心，心即性，即觉，即佛。从一念始生之处看去，...

    陈名实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291863917.html

  • 清凉菩提文——海涛法师

    　　◎ 世间有一样比阎罗王更伟大的，就是没有妄念，贪嗔全盘放下，任何人都没有你的办法，放不下则临命终时会很无奈，阎罗王就是看你的念头而来，没有念头就没有生死，修行就是修正自己的念头。　　 　　◎...灭的念头，只有本性不生灭的心，此是修行的方法。　　 　　◎ 只有一种方法可以让我们解脱，就是观空、观无常，除掉得失的强烈观念，很快就会解脱。　　 　　◎ 许多法门归纳起来，就是看念头，要训练不要...

    海涛法师

    |海涛法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1911252266.html

  • 《借壳指月》之＜研究心得＞

    觑觑定。往这个念头一看，就定在念灭地方，也就是念头的起处，就是直了当地一直看下去，如猫捕鼠，心眼不动。参禅提话头，如猫捕鼠，全副精神都要摆在这念灭的地方，去看念头从哪生起。举起话头盯著看，太急太松都会...已经观到心”，而只能说“试著看话头就是试著观心”或“已看话头就是已观到心”。做功夫参禅，必须抛离比量，超越、脱离想蕴的束缚，因为想蕴几乎都是比量。身心、举动、念头都在疑情里，若疑情充塞了整个身心和外在...

    释印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047887.html
上一页12下一页