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  • 泰国南藏佛陀语录(一)

    波折罗禅那 编   第一 人品  一、能战胜自己的人,是很好的。  注:战胜自己,是战胜自己的坏念头。例如:有贪求的念头生起时,能战胜灭掉;有气恼的念头生起时,能战胜灭掉,这便是战胜自己。这种战胜... 作者:波折罗禅那 编   第六 安忍品  一○九、忍,是最好的苦行(勤苦修行)。  注:佛在戒律上说,忍辱就是忍耐,是最好的苦行。苦行,就是勤苦做去,可以灭掉烦恼。这苦行和外道的苦行不同,外道的...

    波折罗禅那编

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泰国南藏佛陀语录(二)

    就要死了。所以,要快快作福,因为福,会带来这世和后世的安乐。  第十八、死品~第二十六、智品   作者:波折罗禅那 编   第十八 死 品  三六四、众生的性命,跟土做的用具一样,最后一定消灭去。 ...要用智守护,不要犯戒污戒。  第二十七、信品~第三三、结交品   作者:波折罗禅那 编   第二十七、信品  四三八、信,是善的资粮。  注:信,是信“佛的悟道”、“善有善报”、“恶有恶报”,信众生“...

    波折罗禅那编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582642088.html
  • 泰国南藏佛陀语录(三)

    必昌隆,有恶友则必破产矣。  第三卷   作者:波折罗禅那 编   第一 自己品  一、己是己所靠,他人不可靠,能靠己之人,已得难得靠。  注:人有时必须依靠他人,但最可依靠者,莫如依靠自己。他人虽...

    波折罗禅那编

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泰国南藏佛陀语录(四)

    六四、涅盘不可说,应欢喜系心,不被爱所缚,是名超越爱。  注:涅盘之境,乃绝对不可说之境界,唯自亲证,乃能得知,故事先应当对涅盘有欢乐之心,必专诚系念涅盘。又不为爱欲所缚,如是则为超越于爱欲,在爱欲之...

    波折罗禅那编

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 10月1日至7日 沈阳皇寺举办第二届舍利展

    迎请舍利 供奉舍利 寺庙会的游客和香客   从10月1日到7日,沈阳皇寺举办第二届舍利展,七天来游客和香客络绎不绝,据悉,此次展出的舍利是本寺已故经师召乌力吉喇嘛的生身舍利。

    【佚名】

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08292718292.html
  • 成都大慈寺僧人朝拜蒙顶山 大慈禅茶蒙顶山开采

    ,大恩法师还率领僧众来到茶园,为茶园的春茶进行了开光仪式。 ...

    【佚名】

    |禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0800148679.html
  • 山西省昔阳县发现北齐摩崖石刻 交脚弥勒佛保存较好

      近日,记者从山西省晋中市文物局获悉,晋中市昔阳县文物普查工作队在该县境内发现一处北齐摩崖石刻。   据介绍,北齐摩崖石刻位于昔阳县赵壁乡东丰稔村东石门山的一处山崖壁上。石刻题记为“大齐皇建元季八月八日”,开凿于北齐建元年(公元560年),面积约10平方米,壁上现存摩崖龛4个,石刻题记一方。   石龛均为方形,大的高48厘米、宽50厘米,小的高38厘米、宽40厘米。造像有一佛、一佛二弟子...

    佚名

    |石刻|弥勒佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12453828646.html
  • 沈阳回龙寺举行奠基大典 “塔湾夕照”将再现

    著名的“塔湾夕照”(盛京八景之一)的一部分,旧称舍利寺,资料记载它是辽代建立。清太极未入关前重建舍利寺,并赐名回龙寺。清光绪甲辰年(1904),日俄战争时回龙寺被毁。...

    佚名

    |奠基|夕照|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07542829745.html
  • 问:什么是“三十三天”?

    佛教的三十三天是指:太黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145078168.html
  • 轮回再生,踝饰为证

    并不适合婴孩穿戴,踝饰虽然容易脱落,但仍然附在小腿处。 既然得不到医学的解释,医生们便转向亚历山大学院方面求助。经过细心的研究,学者们发现这个银踝饰刻有兰斯二世徽号,同时也证明了,这是公元前一二九二至一二二五年的古物。 考古学家以他们的专业计算方法,估计踝饰已是三千年的古遗物,它是兰斯时代贵族妇女的珠宝饰物,但为何它在三十个世纪后重现呢? 相信再生的赫文认为,此事例最能证明...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19323017007.html