«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1595篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 璎珞小考

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　璎珞小考　　□ 张 茵　《装饰》 2005年第08期 　　内容摘要:《红楼梦》第三回的穿戴文字中,有王熙凤“项上戴着赤金盘螭璎珞圈”,贾宝玉“项上金螭缨珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉”的词句,此处的“璎珞”其形如何,出处何来,如何演变?本文就这三个问题试析璎珞的来历、含义及形制变化。 　　...

    张 茵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561670007.html

  • 依璎珞本业经传在家菩萨戒之管见

    　　依璎珞本业经传在家菩萨戒之管见 　　念 生　　菩萨戒所依据的经典，藏内有数种，最为人所习知而且依以授受行持的，是梵网经、菩萨璎珞本业经、瑜伽戒本、优婆塞戒经。现在只就这四种，研究传授在家戒，...梵网项目为少，有的已为梵网所不载。惟有菩萨璎珞本业经，十重与梵网同，轻戒则为八万，因为太多，未一一宣示戒相，大约与菩提心不相应的事，都是犯戒，可以称为全部，而梵网瑜伽优婆塞各轻戒当然赅括在内。　　传在家...

    念 生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435862874.html

  • 诸城北朝佛教造像服饰特征浅析

    外露不同形制的衣纹和下垂各式绦带，有的佛衣未刻衣纹，多施彩绘，有的还佩挂璎珞。部分佛造像残留彩绘，以线条分割成一格格的佛衣，少数隐约可见格子内绘飞天、佛、须弥山等描写。佛像内着僧祗支，外穿圆领下垂、右领...长裙，裙口外翻，下裾由参差不齐逐渐变为弧形边或齐边，帔帛变窄，沿体侧下垂，有的饰穗状璎珞，于腹部交于一圆形饰；有的腹部束以绦带；有的佩复杂的项饰，衣纹更趋简化。衣纹普遍采用漫圆刀法和仿泥塑贴泥条状雕造...

    王　玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21230963654.html

  • 「庄严」浅释

    「庄严」，是严饰布列之意。即布列诸种众宝、杂花、宝盖、幢、幡、璎珞等，以装饰严净道场或国土等；皆在表示对佛之崇敬，使敬拜者生起虔敬之心。经典载，佛说华严、般若经时，其场地以种种妙色交饰庄严；系...三种庄严；《大方等大集经》云∶菩萨有戒璎珞（持禁戒）、三昧璎珞（修禅定）、智慧璎珞（知圣谛）、陀罗尼璎珞（持善法）等四种庄严法身；旧《华严经》列举菩萨之十种庄严。此等皆是菩萨於因位发大誓愿，为利益众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html

  • 佛教造像服饰探析

    眼微睁，戴项圈，披肩飘带分垂两侧，佩饰较饱满的璎珞（图1）。到北魏中期后，江南的佛教雕刻艺术有了很大的革新与提高，戴逵（安道）历经三年完成了丈六高的无量寿佛木像和菩萨像。“自此中国有了新的民族形式的佛像...富态女性为蓝本，圆脸、两眼微睁、眉毛上弯且长、凤目、唇丰润、高发髻或垂环髻、余发垂肩，头戴宝冠，佩帔巾，戴项饰璎珞、臂钏，此时的菩萨已经转化为中国式的风格了。 　　二、佛教造像中的服装发式风格 　　佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101159148.html

  • 幽栖寺陀罗尼经幢

    ，满行93字，字径2.5厘米，正书。沙门无垢撰文，紫盖虔禅正书。幢身之上置宝盖，高32厘米，平面亦作八角形，每面悬璎珞一束，八角出狮头，□衔璎珞。宝盖之上原有八角形矮墩，现佚，仅存其下的卯□。 　　...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435092963.html

  • 佛教文物鉴赏------宝塔

    肩部錾刻兽面，口衔璎珞，正面开佛龛，供奉金质无量寿佛一尊，皇太后头发亦储放其中。龛门四周錾刻花纹，嵌红、蓝宝石、绿松石。塔刹十三层，满刻梵文。华盖周缘下垂由珍珠、红、蓝宝石、绿松石连缀而成的璎珞。以...。塔身八面均设有佛龛，内设佛像，龛门沿嵌红宝石一周。塔身錾刻缠枝莲纹，间嵌红、蓝宝石，塔肩为兽面纹，兽口衔璎珞，嵌红、蓝宝石、绿松石、碧玺、水晶、猫眼石等。塔刹九层，每层八个佛龛共七十二个佛龛，龛内...

    【佚名】

    |宝塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0829499191.html

  • 十信

    十信大乘菩萨的修行阶位。具称十信心。略称十心。乃菩萨五十二位修行位次中的前十位，为信顺佛之教法而不疑之位次。其名称、顺序，诸经所说不一，如《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣名字品〉说是信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。《仁王经》卷上〈菩萨教化品〉说是信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。《大佛顶首楞严经》卷八所说大略同于《璎珞经》，唯回向心与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745434.html

  • 如本法师答：受了戒而不持戒，未受戒而心里持戒，两者那一种有功德？

    破戒之较量，破见比破戒严重。所以，前者功德殊胜，后者应须努力之。 　　璎珞经云：“有而犯者，胜无不犯；有犯名菩萨，无犯名外道。” 　　璎珞经云：“其受戒者，入...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550912556.html

  • 三聚净戒

    这些戒相虽有“害心系缚”，“破坏成功”等危害他人的重罪，但大概是轻罪的多，所以名为“息世讥嫌戒”(《涅槃经·圣行品》)。　　汉译佛经中最初提到三聚净戒的类别并说明其内容的是姚秦竺佛念译的《璎珞经》(具称为《菩萨璎珞本业经》，二卷)。《璎珞经·大众受学品》第七说，一切戒的根本是三受门，即摄善法戒，所谓八万四千法门。摄众生戒，所谓慈悲喜舍化及一切众生皆得安乐。摄律仪戒，所谓十波罗夷。《璎珞经》把摄律仪戒...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html
上一页12345678910...159160下一页