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  • 瑜伽菩萨舆梵网经略谈

    瑜伽菩萨舆梵网经略谈  明 性  余始于民国二十四年夏安居武昌九峯律寺,初草此稿发表,廿八年又在北平编印菩萨善戒经要解一书列入菩萨学处三要之首,三十六年夏避暑南岳山中,再加整理此作,觉得此一经一...金刚般若经云:「是法平等,无有高下」,十方三世一切佛法,平等一味,事相上虽有大同小异,理性无差别可言,是故释迦世尊所说之大乘梵网经与弥勒菩萨所说之瑜伽菩萨,戒相教言,虽有广略出入之处,但以应化时机...

    明 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435762873.html
  • 瑜伽菩萨与梵网经略谈

    瑜伽菩萨与梵网经略谈  明性  现代佛教学术丛刊第89册  1978年03月初版  页1-6  -------------------------------------------------...与弥勒菩萨所说之瑜伽菩萨  ,戒相教言,虽有广略出入之处,但以应化时机之不同  ,众生根性之各异,戒条亦自有严格宽大之差别。时丁像季  ,去圣时遥,中华缁素受戒者,多视此经为菩萨之境界,博  地...

    明性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182971365.html
  • 略说弥勒在东亚的弘传

    四分律》的摄小趣大的律部,而慈宗是以弘扬大乘菩萨瑜伽菩萨》为主。菩萨在中国,共有四种:《梵网经菩萨》、《优婆塞戒经》、《瑜伽菩萨经》、《瑜伽虚空藏菩萨》。《瑜伽虚空藏菩萨》仅在...)所翻译的《菩萨》及《菩萨戒羯磨文》各一卷,均为弥勒菩萨所说。前由《瑜伽师地论本地分菩萨地初持瑜伽处戒品》(卷四十及四十一)抄出大乘菩萨戒律仪而成,世称《瑜伽菩萨》,又称《瑜伽》、《菩萨...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053148682.html
  • 上海玉佛寺为纪念太虚法师圆寂65周年举行传供法会

    3月的中国佛教整委会七次常会就在玉佛寺召开的,他还在玉佛寺创立觉群社,发行《觉群周报》。太虚法师曾经说:“我行在瑜伽菩萨,志在整理僧伽制度。”可见改革僧伽,使之适应现代社会需要是他一生努力的目标所在...

    【佚名】

    |传供|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09495118398.html
  • 惟贤法师答:何谓慈宗三要?

    惟贤法师答:慈宗是太虚大师提出来的,太虚大师崇尚弥勒菩萨,慈就代表弥勒菩萨,慈是弥勒的姓,弥勒菩萨就是慈氏菩萨。太虚大师有书叫《慈宗三要》,哪三要?行方面是《瑜伽菩萨》;经典方面是《弥勒上生经》;教理方面是《瑜伽师地论》,特别是其中的《瑜伽真实品》。太虚大师把它整合后,叫《慈宗三要》。学习弥勒菩萨的学问,必须通达《慈宗三要》。 -----------------------------...

    惟贤法师答

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134794799.html
  • 太虚大师小传

    佛教僧会,行在瑜伽菩萨”。对此,他自述说:“斯志斯行,余盖决定于民四(1915年)之冬,而迄今(民十三,1924年)持之弗渝者也。”再进一步讲,此“...当时,在大师僧教育思想和实践的影响下,还创办了许多佛学院。这些佛学院为中国近代培养一大批、好几代优秀的佛教弘法人材,其流泽惠及于今。   所谓“瑜伽菩萨”,是指从玄奘译《...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062542640.html
  • 圣严法师答:佛教是和平主义的宗教吗

    的实力表现。   不过,菩萨为了适应各类众生的根性及各种环境的需要,化现的姿态是可以活用的,比如华严经善财童子的五十三参之中,就有从事于烽火战争及严刑峻法的菩萨;观世音菩萨的三十三应化身中,也现有大将军身。在瑜伽菩萨之中也说,菩萨如果见有恶贼为了贪劫财物而要杀很多的人,或者有人要杀已证圣果的大小乘圣人,菩萨为了不使那个杀人者因了杀死多人或圣人而堕无间地狱,宁可自己先把他杀了,让自己堕地狱──...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335711606.html
  • 佛教是和平主义的宗教吗

    不是现象界的实力表现。  不过,菩萨为了适应各类众生的根性及各种环境的需要,化现的姿态是可以活用的,比如华严经善财童子的五十三参之中,就有从事于烽火战争及严刑峻法的菩萨;观世音菩萨的三十三应化身中,也现有大将军身。在瑜伽菩萨之中也说,菩萨如果见有恶贼为了贪劫财物而要杀很多的人,或者有人要杀已证圣果的大小乘圣人,菩萨为了不使那个杀人者因了杀死多人或圣人而堕无间地狱,宁可自己先把他杀了,让自己堕地狱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180950446.html
  • 瑜伽菩萨之护僧制问题

    。就摄律仪戒而言,僧制是声闻律仪,是别解脱律仪,而瑜伽菩萨中明确提到,“律仪戒者,谓诸菩萨所受七众别解脱律仪”,因此,维护僧制,其实就是维护摄律仪戒,自然不会与摄律仪戒相违背。就摄善法戒而言,《摄...在瑜伽菩萨里,有八处提到为了维护僧制,虽然行持与相相反,但开许为不犯戒。这八处分别是第三条不敬同法戒、第四条不往应供、第七条弃舍恶人、第三十三条不为助伴戒、第三十八条不施财物、第三十九条...

    耀德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431953344.html
  • 湖南慈宗学会缘起

    受皈依者众,乃发起设立“慈宗学会”以宗奉慈氏菩萨往 生兜率内院为基本修习依据。早先,大师于民国十三年(一九二四年)二月五日甲子元旦, 编《慈宗三要》于武昌佛学院,选《瑜伽真实义品》以明境,《瑜伽菩萨》次轨行《观 弥勒上生经》以明果,论、律、经俱备。斯后,大师于民国二十五年在奉化雪窦寺开讲《弥勒菩萨上生经》,有《兜率净土与十方净土之比观》刊行,第四节《慈宗的名义》略释了慈宗之举设,源流、影响、...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463457671.html