找到相关内容43篇,用时193毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身

    这个意思。就不听,根本不在乎。   地狱的众生,饿鬼的众生,畜牲,为什么这么多呢?容易啊!人和天人为什么这么少?难啊!非常难,不是一般的难。一失人身,万劫不复,再想得到人身是不可能的。不能错过,一定要珍惜啊!   有的人,根本不懂,好像这个人身想得就能得似的,随便似的,很容易似的。“下次吧!今生我就打个基础。解脱,下次再说吧!来世再说吧!”学佛修行的事一拖再拖,解脱的事也拖到来世。你拖吧!真的...

    达真堪布

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/14124628137.html
  • 为何说人身难得

    为何说人身难得   佛说“人身难得,佛法难闻”,为何人身难得?因为六道众生,唯人最宜学佛、最易修行证果。佛陀明示人的特性处,共有三点:一是人性有忆念的特胜,人的记忆力、思索力及智力在一切众生中为上;二是人有梵行(清净行)特胜,人有自制、利他的道德与惭愧心、进取心;三是人性有坚忍勇猛的特胜。这三种特性是是其他众生包括诸天所不能及的,唯人能充分发挥出来。因此,生而为人,应珍惜人身,努力修行证果,切莫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331281249.html
  • 朗日塘巴尊者《修心八颂》讲记1

    也可以说是珍惜人身。暇满的人身叫做珍宝般的人身,珍宝般的人身非常非常难得。我们既然得到了,不能白白地浪费,一定要珍惜,一定要利用。人身,尤其是暇满的人身不是一般的难得,而是非常非常的难得,它能使我们...我们若是真正珍惜了如意宝般的人身,真正利用了珍宝般的人身,那么,我们不单单能得到今生暂时的利益,而且还能得到究竟永久的利益。我们可以了脱所有的这些痛苦和烦恼,还可以获得究竟的解脱,获得究竟圆满的功德。...

    达真堪布

    |修心八颂|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/11365094292.html
  • 不要再看淫网了!

    光了,才能放你出来。出来后不一定能得人身啊,因为你不懂珍惜人身!很可能就去投生畜生道里了,非常可怕!我们要懂得廉耻,不要一开口就尽说淫话。人家不怪你,可你就犯了恶口的业。话,不能随便乱说。由其是那些带有淫的字句,就算是对自己的亲人也不可说。更何况是对别人呢?我劝大家不要再看色情网页了,害死自己!今得人身,好好珍惜吧!别尽做地狱的因,到头来苦的是自己! ...

    狮子姐

    |邪淫|戒淫|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16065791661.html
  • 佛教宇宙人生观的四项基本观察

    这些思想彻底内化之后,我们的兴趣就会从短程的世俗事物,转移到长程的宗教事物,提供给我们在宗教修行上勇猛精进的基础。 这四种思维是: 1.“人身难得”——让我们珍惜人身的独特性和价值。人身是独特的,因为人类特殊的身体,语言和心智禀赋,让他有独具选择和采取建设性行动的能力。人身是可贵的,因为人比任何其他众生更容易体会和悟证佛性——最有价值的觉悟境界。介绍这些观念时,将先比较人类的能力和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114649561.html
  • 共修法会祈愿文

    法会,是以法为乐。   我们在共修法会中,   有大德长者的开示,   有善友同修的提携,   我深深感恩善缘具足,   我深深珍惜人身难得。   慈悲伟大的佛陀!   我愿遵循您的教诲,   我愿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243356371.html
  • 如何在生生世世中不退转的修行下去?

    上来的众生,大部分都是生活艰苦,颠沛流离,生于边鄙之地,没有一点佛缘,恶业缠身,在这世间稀里糊涂又掉下去了,很可惜,所以佛陀说:得人身者是爪上土呀,失人身者是大地土。你们以为生为一个人就那么容易呀?你修了什么福报?得了福报,能看到了出家人,就是你种下了成佛的因,然后又能听到了出家人的讲法,然后在这么多出家人里,你又看到了要度你的这么一个出家人,你以前种下了什么福报?才找到我?所以你们要珍惜人身,要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573354101.html
  • 静波法师:佛教与社会相和谐

    阿含经》中,佛告比丘,“如来亦当有此生老病死,我亦是人数”。既是人类,就免不了生老病死的规律,而三恶道及天人之身都不具备修行的条件,所以要在人间珍惜人身,寻求出离解脱之法。太虚...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教与社会相和谐

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451566468.html
  • 《佛子行三十七颂》讲记1

    渡轮回海,日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行。       这里主要强调的是要珍惜人身。这个人身很难得到,尤其是暇满的人身非常难得。佛在经中讲过,从因的角度、从比喻的角度、从数目的角度来看,...所以说,暇满的人身就像条船一样。我们现在在轮回的苦海中,如果我们想到达彼岸,想得到解脱,就要依靠暇满人身这条船,通过这条船才能脱离轮回苦海,才能达到解脱的彼岸。所以一定要珍惜暇满的人身,不能错过这个机会...

    达真堪布

    |佛子行三十七颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21464197015.html
  • 《佛子行三十七颂》讲记2

        若是想证得佛果,就要认真学修《佛子行三十七颂》,然后依此内容、含义来纠正、衡量自己的相续。上一讲讲了珍惜人身就是佛子行。我们要珍惜人身,尤其是要珍惜暇满的人身,因为暇满的人身才是解脱的机会,才是成就的机缘。所以不能白白浪费,不能错过,一定要抓住这些。珍惜这个人身,如理如法地学修正法,这样才能了脱生死,才能超出三界,这才是真正的人身的价值,也是真正的珍惜人身。       ...

    达真堪布

    |佛子行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21400097234.html
上一页12345下一页