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  • 我们应该怎样面对孔子？

    　　常常听人一提到“中庸”，就随口说出“无原则”、“抹稀泥”之类的解释，其中既有大学生，也有不少的教授，甚至自命不凡的各类“专家”。实在使我惊讶。 　　孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，...

    王玉林

    |道德|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1000251598.html

  • 天童弘觉忞禅师北游集

    。　　第一章　雍正谕旨之驳正　　(一)琇忞优劣问题　　‘懋勤殿雍正谕旨’第一段云︰昔我世祖章皇帝万几余暇，留心内典，相传国师玉林琇，禅师木陈忞，并蒙宣召，均荷眷注。而其实玉林琇之受知在先，恩礼优渥，及力辞告退还山时，皇祖留其徒茆溪森在京，欲令主席，玉林琇以森年齿尚少，遂转荐木陈忞，如是始蒙召见。两人之知遇，本自不同，厥后皇祖纶音再召，止及玉林琇，而不及木陈忞，是则玉林琇木陈忞之优劣，早已在圣心洞鉴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151659463.html

  • 荣波法师：最大的心愿就是希望百姓安康、社会和谐

    进行“嘉宾访谈”前，荣波法师（右）与人民网广西视窗总编辑张骁鸾正在沟通访谈的话题 　　据人民网广西视窗报道：元月29日下午，广西壮族自治区第十届人大代表、玉林宝相寺住持荣波法师做客人民网广西视窗2007广西“两会”直播专题“嘉宾访谈”节目，节目中荣波法师表示，作为宗教界人士，他最大的心愿就是希望百姓安康、希望社会和谐。 　　荣波法师，1937年出生于广西玉林，1957年出家，现年70岁...

    张骁鸾

    |心愿|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0942407822.html

  • 顺治真的去五台山当了和尚？

    产生了浓厚的兴趣，而渐渐疏远了天主教。自是而后，南方高僧玉林琇、茚溪森、木陈、玄水杲先后应召至京，在宫中论经说法，大谈佛理。顺治还请玉林琇为他起了法名“行痴”，号“行痴道人”。他在玉林琇等高僧面前自称...命茚溪森为其削发，决心出家。幸亏玉林琇抵京，闻知此事，命人取来柴薪，欲烧死他的弟子茚溪森，加之孝庄文太后竭力劝阻，才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。 　　关于这点，不妨节录几段史料： 　　其一，著于康熙十九...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341881756.html

  • 顺治皇帝五台山出家之谜

    的顺治召见佛教高僧憨璞聪，从此对佛教产生了浓厚的兴趣，而渐渐疏远了天主教。自是而后，南方高僧玉林琇、茚溪森、木陈 、玄水杲先后应召至京，在宫中论经说法，大谈佛理。顺治还请玉林琇为他起了法名“行痴”，号“行痴道人”。他在玉林琇等高僧面前自称弟子，以示尊敬。顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至，又广购佛像，可以说他崇信佛教，极为虔笃。他早有削发为僧的念头，临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342781765.html

  • 中国联通广西公司156吉祥号码段在佛教圣地上市

    西山龙华寺主持释湛空法师及来自美国的心海法师为1560775××××、1560785××××等44个玉林、贵港地区号码段合计44万个吉祥号码开光。 　　中国联通广西桂平分公司负责人还代表该公司向...

    【佚名】

    |上市|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08503417958.html

  • 中国临济宗学术研讨会综述

    重要的地位，而临济宗又是中国禅宗中影响颇大的一支。对于临济宗的来龙去脉、临济禅法的历史作用和影响自然成了讨论中的热点。　　学者们首先探讨了曾驻锡西天目山的三位国师高峰、中峰和玉林。纪华传论证了中峰明本的出家地当为西天目山师子院；而以往有人误认圣水寺的原因是明本曾于此建爪发舍利塔。邱高兴依据《大藏经》说明了玉林国师出身的背景。释大田以费隐通容和黄檗隐元为例，考据了清初禅宗法脉僧诤问题。　　其次，与会...

    方司蕾 李璐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532066953.html

  • 关于顺治皇帝出家问题

    的怀疑与反感。　　顺治与佛教接触，影响他最大的，使他成为一个正信虔诚佛教徒的，有四位出家僧侣，他们是：憨璞性聪、玉林通绣、木陈道忞、茆溪行森。　　第一个与顺治接触的出家僧侣，是憨璞性聪（憨璞是号，性聪是名。在中国佛教的禅宗门下，出家人的号与往往是并用的，如玉林通绣、木陈道忞、茆溪行森等，都是如此。上二字是号，下二字是名。名的上一字是行辈字派，这个字常常会被省略的，如「玉林通琇」，而称「玉林琇」；「...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151659464.html

  • 冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘

    比如，玉林国师他就违背了与格格的姻缘，也就是说玉林国师他没有随顺这个因缘。只有违背一切，才能成就一切。也许有人认为，佛法不离世间，佛法就在世间。认为在世间所做所为，只要是讲的是佛说的法，就是在弘法了，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011276040.html

  • 弘化禅寺第四届水陆大斋法会上堂法语（之二）

    。功德巍巍。　　今有曹建忠 石玉林 曹植林 曹锦林 陈润润 陈新胜 吴胜华 曹慧兰 柯栋良 柯森林柯钥浩 吴东 曹建国 曹建军 叶艳红 曹博文 曹都 曹翠兰 陈秀 陈加正 曹柳 陈龙兴吴娴 曹菊英 ...

    佚名

    |法语|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13102522660.html
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