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  • 帕奥禅师答：何谓法眼净？初果？

    问：何谓法眼净？什么是初果？ 帕奥禅师答：在《转法轮经》及其他某些经中，法眼净是指须陀洹道而言；在另外一些经中，法眼净是指阿那含道而言。 须陀洹是证悟涅槃的四类圣者当中的第一类。「须陀」意为「流」，即指圣者之流；「阿洹那」意为「进入」。因此须陀洹的意思是入流，即进入圣者之流的人。 返回帕奥禅师问答专题 -------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师法眼净初果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09165789100.html

  • 功德的力量

    功德。因此，我很重视功德。” 　　 　　待佛陀给这位比丘赞叹功德以后，接着，又顺应他的心意说法。这位瞎眼比丘听法后得法眼净，肉眼也更加地明亮了。 (卷十，《大正藏》一二九页上段)...

    龙树菩萨原著

    六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214153772.html

  • 原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主

    ，七有天人往生，作苦边。’ 　　二六二经有： 　　‘远尘离垢，得法眼净……见法、得法、知法、起法，超越狐疑，不由于他，于大师教法得无所畏。&...以前所闻佛法的思惟观察。 　　从《杂阿含经》所载的悟道实例来看，大部分是佛陀说法，而闻者当时得法眼净的，但也有经由佛陀的弟子的说法而悟入的，如三○经、一○四经、一○七经、一○九经都是舍利弗使人言下得...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061062307.html

  • 虚云：明心见性

    很好，心生恭敬，从之 问法．马胜比丘说：“诸法从缘生，诸法从缘灭，我师大沙门，常作如是说。”舍利弗闻偈得法眼净，归与亲友目连宣说偈言，亦得法眼净，即时各将弟子一百，往诣竹园求愿出家。佛呼善来比丘，须发自...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744027.html

  • 明心见性——断除习气 从有为到无为

    沙门，常作如是说。”舍利弗闻偈得法眼净，归与亲友目连宣说偈言，亦得法眼净，即时各将弟子一百，往诣竹园求愿出家。佛呼善来比丘，须发自落，袈裟被身，即成沙门。你看马胜比丘只是行路威仪好，　便成如此功德，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186827.html

  • 见 法

    -dhammo深解法)，度诸疑惑(tinnavicikiccha)。”“远尘(viraja离尘)、离垢(vitamala)，得法眼净(dhammacakkhum udapadi)，见法、得法，不由于他...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252515.html

  • 如何“见法涅槃”

    概念。前文已说明，空是涅槃，解脱是涅槃，即此法即此法空，若见法住即见法空，即于见法时趣向涅槃。学者要能见法涅盘，非要先得法眼净，以法眼清净悟见涅槃才能竟其功，才能随忆随觉随观见法涅槃。　　得法眼净就是见四圣谛得无间等，能利用苦集灭道思惟见法住法空而见法涅槃。苦集灭道思惟的形式是“此有故彼有，此无故彼无”，未得法眼净的人也能利用此形式而得法眼净。譬如成人利用饮食维生，婴儿也能利用饮食而长大成人。末得...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401166188.html

  • 释尊的教团及行化

    成道之后去度频婆沙罗王的诺言，便率领迦叶三兄弟及其弟子们到了王舍城。国王亲率臣民迎於郊外，见到闻名於当时的迦叶三兄弟，均已成了佛的弟子，信心益加恳切，闻法之下，即得法眼净（见道）。另有迦兰陀（...诸法因缘灭」，「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐」。便於言下得法眼净，这是佛陀的根本教义，无怪舍利弗急忙把这从未听过的妙法，转告了他的同门知友大目犍连，於是，各率弟子共二百五十人，诣佛出家，证...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255451513.html

  • 清净圆满即如来——略论“耳根圆通之十纲”三十二则（4）

    本心，迷离尘垢，　　获法眼净。性比丘尼（摩登伽出家　　受戒后之名号）闻说偈已，成阿罗　　汉。无量众生，皆发无等等阿褥多　　罗三藐三菩提心　　所有在楞严会上的一切大众，包括天龙八部，有学二乘，以及初心菩萨们，都悟到了自己的本心，远离尘劳世事的染污，获得拣择正法的法眼净：性比丘尼（即摩登伽女）听说这段话之后，也成就了阿罗汉果：还有很多众生，亦同时发起了无上正等正觉的道心。　　这儿所谓“恒河沙”，当然含...

    首愚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394266159.html

  • 原始佛教悟道方法与西藏佛教修行次第——记“修行问题学术研讨会”研讨内容

    炳现，这便是西藏四派所追寻的修持成就。　　“原始佛教指导悟道的方法一系由温金柯居士主讲。温居士认为“杂阿含经”乃原始佛教根本经典，其中，指导修行之处甚多。而根据阿含经，所谓“悟道”特指“得法眼净”、“...得阿罗汉，而采病之人则得法眼净。由上述可知“思惟”的重要性了。　　虽已明了“惟、观察”之于解脱、自在诚属至要，然究系观察什么?思惟什么呢?温居士根据经典所述，认为不论初果、二果、三果或四果，均是就“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340365837.html
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