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  • 皈依的心路（金庸）

    解答我心中对“人之生死”的大疑问。这个疑问，当然只有到宗教中去求解答。我在高中时期曾从头至尾精读过基督教的新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，肯定基督教的教义不合我的想法，后来我忽然领悟到（或者说是衷心希望）亡灵不灭的情况，于是去佛教书籍中寻求答案。 　　池田：户田先生也曾在失去长女及妻子之后的一个时期信奉过基督教，但是，关于“生命”的问题，却始终无法令他信服，也无法解答困惑和疑问。您之...

    金庸

    |皈依|金庸|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/00165931732.html

  • 佛教徒金庸——洞世方能出世

    ，金庸阅读了无数书籍，探究“生与死”的问题，觉得这个疑问，只有到宗教中去求解答。金庸以前接触过基督教，但后来领悟到(或者说是衷心希望)亡灵不灭的情况更适合去佛教书籍中寻求答案。 　　中国的佛经卷帙浩繁...余生中达到？”金庸回答：“我在牛津时，是希望能够做些学术工作，但我的个性不适合，学术的基础也不好，现在才开始，已经做不成世界一流的学者了。我还是比较适宜做创作的工作，我没有积极的抱负，但求平平淡淡，生活...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040558765.html

  • 金庸：皈依佛门路曲折

    的问题。 金庸：此后一年中，我阅读了无数书籍，探究“生与死”的奥秘，详详细细地研究了一本英国出版的《对死亡的关怀》。其中，有汤恩比博士一篇讨论死亡的长文，有不少精湛的见解，但不能解答我心中对“人之生死”的大疑问。 这个疑问，当然只有到宗教中去求解答。我在高中时期曾从头至尾精读过基督教的新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，肯定基督教的教义不合我的想法。 后来，我忽然领悟到(或者说是衷心希望...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14403273162.html

  • 佛教徒金庸――洞世方能出世

    只有到宗教中去求解答。金庸以前接触过基督教，但后来领悟到(或者说是衷心希望)亡灵不灭的情况更适合去佛教书籍中寻求答案。 中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，金庸只读了本简单的入门书，觉得其中迷信与虚妄成分...已经做不成世界一流的学者了。我还是比较适宜做创作的工作，我没有积极的抱负，但求平平淡淡，生活自由自在就最好。” 所谓学术研究，只是金庸的爱好而已，他捐助各个学术研究机构，年已八十有三，今年三月刚通过...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373179678.html

  • 金庸皈依佛教的心路历程

    的问题。” 金庸：“此后一年中，我阅读了无教书籍，探究‘生与死’的奥秘，详详细细地研究了一本英国出版的《对死亡的关怀》。其中有汤恩比博士一篇讨论死亡的长文，有不少精湛的见解，但不能解答我心中对‘人之生死’的大疑问。这个疑问，当然只有到宗教中去求解答。我在高中时期曾从头至尾精读过基督教的新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，肯定基督教的教义不合我的想法，后来我忽然领悟到亡灵不灭的情况，于是去...

    佚名

    |华人佛教|众生|新闻学家|查良镛|作家|金庸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15271085997.html

  • 感受一位仁者的佛教精神——读赵朴初先生的《佛教常识答问》

    或“智者”。释迦牟尼因为对人生社会的各种苦难有着深刻的体会，为求解答，从而出家学道，成为佛陀，创立佛教。对于佛教的产生，赵朴初先生认为：“任何宗教和思想都是历史的产物”，佛教的创立不仅仅是释迦牟尼...修行，从狭义的理解上来说，主要指修行者个人平时的一言一行；广义的理解，正行不仅包括个人的修行，而且如菩萨行所涵义，上求佛道，下化众生，以弘扬佛法、救度众生为己任。赵朴初先生的佛教精神是从广义上来说的，他...

    田艳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22033465176.html

  • 人类宗教意识之本性及其诸形态

    自自己生命解脱而皈依于神之意识。关于如何有神，神之信念何以发生，并非吾人所当先单独讨论之问题，亦不须求解答于宗教意识之核心以外，而即可于宗教意识核心中求解答者。而吾人对神之所以有求，视神为满足欲望者，...人类宗教意识之本性及其诸形态　　唐君毅 《人类宗教意识之本性及其诸形态》　　唐君毅全集　卷二十《文化意识与道德理性》　　第七章　人类宗教意识之本性及其诸形态　　(一) 　 自现实自然生命求解脱与宗教...

    唐君毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16110659205.html

  • 佛徒的重经重论观

    论与唯识教义，几已无人问津了！但是，我们要问，三论与唯识是从印度原本搬来的，理应易为国人信受而弘传，为什么反而像昙花一现似的过去就一蹶不振呢？探究这一原因，还是从我国佛徒以经为重的这一点上去求解答。　...净土宗来说：净宗在我国，现在可说已遍行全国风行各地而为广大群众所信受的了，然而他之所以能够如此发展，不仅在于他的行门简单，实践至易，而亦由于他有净土三经，为志求西方净土者，作理论的指导，愿行的南针之故。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433957503.html

  • 明代蒙古族的佛經翻譯與文化需求

    劫難。厭倦戰爭， 渴望和平，安定社會秩序、恢復社會生產和社會生活，巳成 為蒙古社會的普遍要求。怎樣才能消弭戰禍，實現治理﹖成 為蒙古族思想家們嚴肅探索、尋求解答... 元帝師八思巴造《彰所知論》，簡明扼要地概括了佛學 的基本要義，於公元一二七六年應真金皇太子的求請，向蒙 古貴族首次做了系統的講授。當時由沙囉巴譯成漢文，並收...

    王德恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301143989.html

  • 庄春江著：《印度佛教思想史要略》（1）

    与「大我」两种。今天，我们常说的「牺牲小我，完成大我」，严格说来，也离不开这样的思想模式。 　　从《阿闥婆吠陀》开始，哲学思想的发展，就有从原来向外探求诸神与宇宙来源的方向，转而向个人内心求解答的趋势...都与这个时期的生活方式相同。 　　四期，是理想的分法，大部分的人，一生中，大都只选择其中的一期或二期而已。不过这四种生活方式，对印度人深具影响力。 　　七、咒法：祭典与咒法，是有密切关係的。祭典是为求...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503757907.html