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《初刻南藏》（以前称《洪武南藏》）、《永乐南藏》。而在北京雕刻的《永乐北藏》，不仅以《永乐南藏》为范本，而且其主持者有不少是来自大报恩寺。
经版雕刻于大报恩寺并在该寺长期保存、印刷流传的《永乐南藏》，影响最大。可以说，自永乐十八年（1420）《永乐南藏》雕成以后，一直到清康熙年间，大报恩寺一直承担着全国绝大部分寺庙的印经任务，是全国佛经流通的绝对中心。《永乐南藏》到底印了多少部，现在已难以...
佚名
|建筑|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13171822957.html
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华严经普贤行愿品疏钞会本》,因属贤首宗典籍,所以补入此处不合适。那么清抄本为何录入此部典籍呢?经查《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》和清《龙藏》,只有清《龙藏》用字函收此部典籍。由此亦可看出清末的那次...的,属天台宗典籍,与《永乐南藏》实字函(524)所录基本相同,因此符合《初刻南藏》用、军二字函缺本待访经的要求。只是清抄本因据清《龙藏》弛字函(605)抄补,故所录《法智遗编观心二百问》和《修忏要旨》...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054780670.html
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高丽藏、资福藏、碛砂藏、普宁藏、洪武南藏、永乐北藏、永乐南藏、径山藏、清藏、频伽藏。 同时，在校勘的基础上，作者引用历代典籍一百余种，对其中涉及的史实、人物、寺院等进行了详细考证。而前言则是...
【佚名】
|比丘尼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1050215639.html
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出现的5部大藏经(其中官刻4部、民刻1部)中，有3部官刻与大报恩寺及其前身天禧寺有关。其中直接相关的为《初刻南藏》(以前称《洪武南藏》)、《永乐南藏》。而在北京雕刻的《永乐北藏》，不仅以《永乐南藏》为范本，而且其主持者有不少是来自大报恩寺。
经版雕刻于大报恩寺并在该寺长期保存、印刷流传的《永乐南藏》，影响最大。可以说，自永乐十八年(1420)《永乐南藏》雕成以后，一直到清康熙年间，大报恩寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00324169365.html
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每版30行，折为5个半页，每半页6行，每行17字。此后的《毗卢藏》、《圆觉藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》等7种版本大藏经都按此版式不变。
《毗卢藏》 福州...补若干卷；清雍正九至十一年(1731～1733)，在信徒的赞助下，广胜寺又集僧俗进行过一次大规模的抄补。现存的补抄本200余卷，即这两次的补本。因系根据明代《永乐南藏》本进行抄录， 编次多见错落重复。...
童玮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
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6108卷，千字文编次由天字起至虢字止；首次采用摺装式装帧。版式为每版30行，折为5个半页，每半页6行，每行17字。此后的《毗卢藏》、《圆觉藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏...解州静林山万寿禅寺僧悟顺曾抄补若干卷；清雍正九至十一年（1731～1733），在信徒的赞助下，广胜寺又集僧俗进行过一次大规模的抄补。现存的补抄本200余卷，即这两次的补本。因系根据明代《永乐南藏》本进行...
竹君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450366454.html
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文章《金藏、髙丽藏、碛砂藏与永乐南藏渊源考》，就以十分明确的观点和无可辩驳的第一手资料论述了这一问题。徐教授通过唐玄应撰《一切经音义》收录于不同大藏经中的两个版本的考察，提出汉文佛教大藏经在这里至少可以...的论证十分精细，我这里只是例举，难尽其意）。作者根据上述的考察得出了如下的结论：“丽藏.金藏.碛砂藏和永乐南藏本等藏经大致可分为丽藏和碛砂藏两个系列，二者的不同在于所依据的传写本不同。[1]” 徐教授...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
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棚顶等各种结构，小巧而精致，是研究古建筑的宝贵资料。 藏经阁楼上藏有多种版本的佛教大藏经，其中包括《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、《龙藏》等汉文佛教大藏经多部，同时还藏有奈塘版、北京版、德格...全部出齐。 中国佛教图书文物馆，拥有着为数众多的珍贵文物。在图书方面，全套藏经有明代《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、清代《龙藏》，零本有唐、五代写经、宋版《开宝藏》、前后《思溪藏》、《碛砂藏》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101149336.html
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规模的抄补活动。因抄补活动是依据明代的《永乐南藏》进行的，所以编次多有错落重复。此藏被发现后，因其版式与《碛砂藏》本不同，所以没有被纳入《影印碛砂藏》。后北京三时学会曾精选《金藏》特有的孤本佛教典籍46...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592542156.html
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字；《永乐北藏》每版25行，折为5个半页，每半页5行，行17字；《清藏》版式与《永乐北藏》相同。《嘉兴藏》是方册本，每半页10行，每行20字。最后。还应考察该经的千字文帙号与该藏目录是否相符。例如龙树著、鸠摩罗什译的《十二门论》，《开宝藏》编为“是”号；《金藏》编为“阴”号；《永乐南藏》编为“守”号；《北藏》编为“造”号。根据这种编次的不同，亦可考订它所属的大藏。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592942158.html