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  • 《佛说未曾因缘》研究

    《佛说未曾因缘》研究 蔡淑慧  资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]中国文化大学,哲学研究所,2003年度,硕士学位论文  【出版年代】2004年  【文章标题】《佛说未曾因缘...-------------------------------------------------------------------------  【中文关键词】佛说未曾因缘|因缘|选择|爱|...

    蔡淑慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
  • 中天寺胜鬘经典导读班研读《佛说未曾因缘

     中天寺胜鬘经典导读班3月12日在般若堂上课,11位学员出席参加,檀讲师陈秋琴带领导读《佛说未曾因缘》,研讨内容包括当勤修行,多近名师、修十善、修般若智能,陈秋琴勉励大家闻悟道后要弘扬佛法、度化众生,与大众分享正知、正见,体会正法的心得。

    佚名

    |中天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11355621199.html
  • 未曾因缘》之“饮酒念戒”初探

    未曾因缘》之“饮酒念戒”初探  周柔含  一、 前言.... 1  二、 关于《未曾因缘》.... 1  (一)、本概述... 1  (二)、“饮酒念戒”因缘... 2  三、 “饮酒...、社会结构等等,人与人之间会避免不了的交际应酬;“酒”,更成了社交场合中,常见的成人饮料[2]。因此,“饮酒戒”对现代人而言,会不容易受持的感觉。  在《未曾因缘》(以下称本)中,祇陀太子受...

    周柔含

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
  • 白衣说法的错误观念

    让人诧异。因为在佛法经典中很多地方都曾各种各样的人说法的记载。不仅仅是出家人。怎么会这样的观念呢?后来才知道这个说法是取自《迦丁比丘说当来变》中讲末法时代“白衣说法”的现象。这真是让人苦笑不得。 在《佛说未曾因缘》中记载了释趔牟尼佛还未成佛的时候,由于造罪堕落到畜生道。但是由于前生修习智慧,所以能了知宿命,明了佛法。感动天人下降供养,请他宣讲佛法,并尊为和尚。还有很多经典,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问:意淫为什么有罪?

    实际发生,但也造下邪淫恶业。 《佛说未曾因缘》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。” <受十善戒经> 云:八者贪淫之人为淫所使。...人中大此认为,只是去想想,并没有具体与其实际行淫,也就无所谓了,基于此观点是曲解了邪淫的内涵,认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然,邪淫涵盖身、口、意三业,身行、口言、意思均属邪淫。意淫不除,总是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/20452288113.html
  • 善恶念能改命:对福德加减乘除

    。我们一天当中无数念头,念念在福德上都加减乘除,不是死的,所以懂得念念调整为善心,极为重要。 《佛说未曾因缘》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报...罪业。下面看《感应篇例证》中的例子: 贵溪位书生叫宋不吝,十五岁时入学,才学出众,但是屡次考试不中,他想自己一生没作过大恶事,为什么这样潦倒,就请张真人代写一篇表章,看一下天榜。这位张真人能上天,他...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550975724.html
  • 为什么要日行一善?

    、修行。但是一旦作起来却十分吃力。总是时有时无,一时想起,一时忘记。对于这个问题,世尊在《未曾因缘》中是这么开示的:王曰如世尊说。十善行法。心道三法。难得护持。当云何受。令不漏失。波斯匿王问佛说:十善业道的修行里面的心道三法很难护持,怎样才能受持不让其遗漏呢?在《未曾因缘》中,心道三法是指:嫉妒、嗔恚、骄慢、邪见。比平素说的贪嗔痴更详细一些。佛告王曰。世人心粗。譬如猿猴。为诸烦恼风所动转。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512975518.html
  • 萧齐时代的佛教——中国佛教史话之三十一

    未曾因缘》二卷,译于何年何帝不详。  (7)释法华,不知何许人也,于齐永元年间(499—501)诵出《腹中女听》一卷。此为第五译,似与《无垢贤女》为同本异译。  以上为萧齐时代译经的情况...,召集义学僧人和译师300人共论佛法。  齐明帝(491—198)萧鸾,写一切,造千金像(佛像),口诵《般若》,常转《法华》,造归依寺,召习禅僧,身持六斋①,务修十善。在齐代的四位皇帝中,三位对...

    方 之

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  • 只为辜恩始报恩

    书名《从野兽到成佛》,下册书名《禅密的交融》。 上册以《佛说未曾因缘》心解为主。下册以《永嘉禅师证道歌》及宗喀巴大师之《菩提道次第略论》及《菩萨正道菩萨戒论》略讲为主。 为了更深入,更直接的原佛宗旨,对于佛法的原汁更能品味,拟于下面对《佛说未曾因缘》作几点说明,同时也是对本书的宗旨(如果宗旨的话)再作一些补充。 一九九五年夏秋之际,途经香港面谒南师。临别时,...

    王绍番

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  • 什么叫名帙号法?

    《宝如来三昧》等四部,如  《菩萨本业经》等八部,本  《菩萨本行经》等三部,行  《佛遗日摩尼宝经》等十部,尼  《维摩诘经》等五部,诘  《未曾因缘》等五部,因  《不退转法轮经》等二部,法...帙号的:  (一),多部经合作一帙:  伯3010号第三部分中属多部经合作一帙的共25帙,其中一帙因未足帙故未列帙号,三帙的帙号残缺,帙号的共21帙。兹将这21帙每帙第一部、收经部数及帙号抄列如下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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