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  • 显明法师:《佛说孟兰盆经》讲记

         前言   这一部经是佛教的孝经,一部讲孝道的经。首先讲本经的因缘。   佛教常讲“上报四重恩,下济三途苦”四重恩对上来讲要报父母、师长、众生及佛菩萨的恩。对下要...

    显明法师

    超度|孝道|佛说孟兰盆经|显明法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/230753106.html
  • 显明法师:略释观音法门

    文章来源:南怀瑾等著《观音菩萨与观音法门》   传说中的示迹因缘   首先,祈愿大慈大悲救苦救难观世音菩萨的加被,使诸位增福生意,一切如意平安。   我们这个道场,一向解行并重,德慧双修,非常精...

    显明法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221239442.html
  • 略释观世音法门[显明法师]

      传说中的示迹因缘   首先,祈愿大慈大悲救苦救难观世音菩萨的加被,使诸位增福生意,一切如意平安。   我们这个道场,一向解行并重,德慧双修,非常精进。这次乘观音菩萨出家纪念日,举行为期三...

    显明法师讲述 大慧居士记辑

    观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/124532209.html
  • 洗濯污物,显明清白

    洗濯污物,显明清白 作者:黄念祖   诸位大居士,诸位大德,诸位大菩萨:  今天这个介绍之词,念祖不敢当。也就是说,愿意和我们诸位莲友相见,这个心是很恳切的。不然,今天就来不成了。因为感冒、...水浊兮,可以濯吾足”,当“洗”字讲的,一个古字。“洗濯垢污”,洗掉一些脏的东西。“显明清白”,把这个清白的显出来,就是以这个为题目。  这个题目呢,可以。我常常说,佛法的东西可以从幼稚园用到研究院,一个...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132249799.html
  • 道安法师与显明法师

      道安法师与显明法师   时,道安法师在桂林弘化,任中国佛教会广西省分会理事长,显师抵达,深为道安法师欢迎,省分会推举显师为副理事长,协助道安法师开展会务。  是年年底,时驻锡南华寺的虚云老和尚...僧侣爱国亦不后人。太虚大师及戴院长都十分赞成,对他慰勉有加。于是他在一九四五年元旦从军入伍,脱却袈裟,换上戎装。一时之间报章刊载“和尚从军”的新闻,时年二十九岁的显明法师成了热门新闻人物。  到军中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352956998.html
  • 道安长老与显明法师

      道安长老与显明法师   美国佛教会庄严寺退居老和尚显明法师,住在“庄严世界”七宝湖畔的“退而不休寮”。老和尚法相庄严,辩才无碍,他以八十岁的高龄,不辞劳苦,经常应纽约、波士顿、新泽西州等各处...继任观宗讲寺住持,并兼主弘法研究社。所以,显师在弘法社曾亲灸两代大德讲席。  显明在弘法研究社前后九年,专攻天台教观。由于学习努力,深为宝静法师器重。弘法社毕业,宝静法师任命他为常住纠察、库房知事、学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262451560.html
  • 《楞严经》如何显明真心

    《楞严经》如何显明真心作者:   佛陀的一代教法,在四十九年中,或说大乘,或说小乘,说顿说渐,无非令诸众生明悟自己本具的真心。《法华经》云:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。欲令众生,开示悟...,反而以此妄心为自性,从而迷真逐妄,背觉合尘。背觉合尘。背离了妙真如心,障蔽了菩提涅槃。为了显明真心,就必须要破除妄心,因为真心被妄所覆。如一面镜子能照万物,但被微尘所蒙,不能显出本有之光。欲显现本有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120462594.html
  • 传持天台教观第四十五代─显明念法老和尚舍报圆寂

      美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈,传持天台教观第45代─显明念法老和尚,于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。   显公出生于1917年辽宁锦西。1928年在哈尔滨极乐寺出家后,即入佛学养成所就读。1931年到辽宁省营口市的楞严寺,依禅定老和尚受具足戒。其后前往浙江宁波观宗讲寺观宗学社 (后改名为弘法研究社) ,亲近谛闲长老、宝静法师,专攻天台教观。...

    【佚名】

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09520319781.html
  • 甲曹杰大师《释量论颂广疏·显明无颠倒解脱道论》节译

    甲曹杰大师《释量论颂广疏·显明无颠倒解脱道论》节译  根据释量论第二品,安立有前后世能成之理。其中分二一、立因,二、断过。《释量论颂广疏·显明无颠倒解脱道论》(甲曹杰大师著)释曰:  其中立因,  颂曰:“最初受生时,呼吸、根、觉等,非不待自类,”  凡夫出生即有的气息的呼吸,诸根之明澈和觉之特征轻率等众有法,最初受生时,非是不待前面的自类,因具足气息呼吸等故。觉之轻率等,由自因串习而生的,随顺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421166294.html
  • 释迦教法、奘译大藏经与《瑜伽》大论

    ---------  ·《瑜伽师地论》(下简称《大论》)是慈氏菩萨以其悲智于佛涅槃九百年正法即灭之际,应当时西土之机而结集释迦一代佛教之显明了义正法,以令正法久住、正行不灭。大论汉译共100卷。   ...义契机者,而《瑜伽师地论》则是慈氏菩萨应机抉择述出之显明了义者。   ·《大藏经》是依止,《奘藏》是末法契机之抉择,《大论》是显明了义之抉择。 ...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435653381.html