-
这个年轻人就是昙荣。
昙荣从灵裕学佛法，他先是钻研科律，接着又阅读其它佛典。最终成为一个通晓经藏的僧人。
在周武帝灭法时，昙荣身着俗人之服，读经修持不断。隋朝初年，佛教复兴，他依然不求显名，只是静心修持，游于自在，放弃种种贪念。仿佛人世的沧桑，他已完全置之度外。
昙荣在四十岁时，为求至道而向西游学。走到上党（今山西长治县）的山中，他依山建起一座寺宇，在...
佚名
|高僧|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21385694475.html
-
闻名前往求治。远路去的甚至就在寺院中住宿，一直到痊愈时为止。医僧尽心尽力医治病患，并未索取医药费。隋唐的智顗、法喜、昙荣、智广、道开、行满等法师，于医疗救病方面，皆有贡献。
护生放生：“保护动物”是...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293151917.html
-
甘泽大霈。
这个消息不久传了开去，从此郡邑有了旱象，就齐来请灯师祈雨，而经过灯师祈求后，甘雨莫不应声而至。
昙荣法师诚敬迎接舍利
唐朝有位昙荣法师，行道精进，每届春夏季节，行方等、...庄严，对僧定说：“我是毗婆尸佛，因汝罪业消除，故来为汝证明，非汝本师，不与授记。”如是，六佛所说相当。最后一佛说：“我是汝本师释迦牟尼佛，为汝罪消，故来授记，昙荣是...
煮云 撰 之斋 校
舍利瑞应篇
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190643173.html
-
与印度的医僧；南北朝的宝象、昙衍、灵裕、昙鸾等法师研究医术，救护贫病；隋唐的智顗、灌顶、法进、波颇、法喜、昙荣、代病、僧伽、神智、杜顺、丰干、智广、道开、行满等法师，于医疗救病方面，皆有贡献。其中，代...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080249053.html
-
、诃罗揭、安慧则等法师，是来自西域与印度的医僧；南北朝的宝象、昙衍、灵裕、昙鸾等法师研究医术，救护贫病；隋唐的智顗、灌顶、法进、波颇、法喜、昙荣、代病、僧伽、神智、杜顺、丰干、智广、道开、行满等法师，...
佚名
|佛教观点|菩萨道|慈善事业|慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07392492949.html
-
都统。所著有“十地”、“华严”、“涅槃”、“地持”、“般若”、“大集”、“四分”、“胜鬘”、“观无量寿”、“无量寿”、“遗教”等经律的疏释及“大乘义章”、“往生论注”等。弟子有渊、惠休、道昂、灵智、昙荣...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443457559.html
-
华严、涅槃、地持、般若、大集、四分、胜鬘、观无量寿、无量寿、遗教等经律论的注疏及大乘义章、往生论注等。弟子有渊、慧休、道昂、灵智、昙荣、道辩等，四分律宗的学者智首，也曾经列席听讲。 开皇十六年（596...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08150355189.html
-
陈尸山所。”(注97) 又，贞观十三年(639)，潞州(治所在今山西长治市)法住寺僧人昙荣卒：“旋殡于野外，后门徒出其遗骨，葬于寺内，建塔表之。”昙荣为灵裕法师门下，不过，他后来似乎不是走三阶教的路线...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html
-
五十一 岁入寂。于是，请真谛续讲，至「业品第三卷」又废之。翌 太建元年 (五六九) 正月十一日，真谛亦入寂。 十一、地持经之讲学者：有法上、灵裕、昙迁、昙荣四 人，皆北地学者而以法上为最者，有「...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075349026.html
-
唐雍州津梁寺法喜(乙十九)
唐相州寒陵山道昂(乙二十)灵智
唐京师大庄严寺道哲(乙二十)道诚静安
唐潞州法住寺昙荣(乙二十)
唐京师弘法寺静琳(乙二十)
唐京师...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html